风水术其内核乃是中国古代建筑理论之精华

风水术其内核乃是中国古代建筑理论之精华

经过多年潜心研究，专家认为风水术其内核乃是中国古代建筑理论之精华，风水术其内核乃是中国古代建筑理论之精华。长期以来，国内外建筑史学界的专家们常常为这样一个问题所困惑：中国古代建筑在空间环境的整体处理上，在人文景观和自然景观的有机结合及大规模建设组群布局等方面，有着较强的科学性。经研究，大量文献史料，并对古建筑进行实地考查、印证，发现这个千古之谜的圆满答案就在风水术中。

风水术是中国古代的一种有关建筑环境的基地选择与规划设计的理论，又称“堪舆学”。据考证，它的产生可追溯至公园前四世纪。数千年来，中国一切建筑活动几乎无不受其影响。

远在春秋时期家居风水罗盘图，我们的祖先就建立了五行（金、木、水火、土）学说，从而得到了关于世界的概念。他们认为，世上万物都与这五个元素中的一个密切相关。

到公元二世纪时，我们的祖先已注意到主要的星宿和行星，并提出了行星绕太阳运转的看法。一个世纪后，武术家与道士为了获得神奇的功效，进一步发展了体内之气的控制技巧。许多道士和儒士也谙通风水，他们被称为“堪舆家”或“风水先生”。这些人开风水的罗盘测量之先河，从而创立了人与大地、与天国相濡以沫的和谐艺术。

公园八世纪时家居风水罗盘图，中国人发明了第一个航海用的磁力指南针，与此同时，以阴阳学说为基础的中医也被用来治病。磁力指南针被装进占卜者的木板中，成了罗盘，它也就是风水家的指南针。到九世纪时发明了一种供坟墓选址用的指南针。十二世纪，另一种所谓“中天板”被装上罗盘，用于测度住房的风水。

历史上许多古城的设计,都是处在气或山脉的保护之下。例如，曾经作为我国古都和文化中心的洛阳，据认为就是处在昆仑山脉的吉祥之气中，并依靠阴阳两种力量的平衡来衡来维系。

明代国都的所在地燕山，座落在昆仑之气中段，“青龙”泰山居左,“白虎”华山居右家居风水罗盘图，而嵩山则成为起支撑作用的保护山脉。

事实上，我国的都城和皇宫都是按照风水的要求设计建造的。例如，明代修建的紫禁城，清代又重新修建过，它就完全是按照风水原理建造的:皇宫南北向对称,大门朝南,之所以取朝南座向，很可能是因为来自蒙古的大风常常挟带漫天黄尘，并且严寒奇冷的缘故。人们避免北面开窗，这一做法便沿袭下来。时至今日，北京的许多房宅在北面还无窗户或其他开孔。

数千年来，人们对未来的预测一直依据的是《易经》的计、行星的运动、与天干地支相关的地球的磁吸引力以及阴和阳的自然力量。中医实践和针刺疗法就是立足于人体内阴阳两力量的平衡。假如体内某器官因阴阳失调而发生病痛,针炙师就会用一根小针刺入身体的适当穴位风水术其内核乃是中国古代建筑理论之精华，通过这一穴位达到平衡，以恢复元气。饮食也是按阴阳分类的。一个人的饮食量应平衡，即有一定数量的阴（凉）食，也有一定数量的阳（热）食。如果阴盛，则应吃些补阳之物给予平衡（反之亦然)，否则就会疾病染身。各种形式的武功也建立在阴阳学说的基础之上。例如太极和无极功，就是阴（左脚）和阳(右脚)的平衡运动。数千年来，这种对平衡观念的信仰一直盛行不衰。

以我国古代的“五行”、“易经”和“八卦”等一套哲学理论为基础的风水观，一直沿用至今。它经过时间的漫长考验而流传下来，其影响面之广，笃信者之众多的民间信仰中是比较突出的。