大抵分为两类，自然就具有了未卜先知的能力？(图)
时间：作者：周易知识库
大抵分为两类，自然就具有了未卜先知的能力？(图)
“寂然不动，感而遂通”语出《周易》，属于不占而知的范畴。这种神奇的感知能力，在现实中却并不罕见。
古今传奇记载和今日的大众传媒，并不缺乏此类报道。
大抵分为两类，一类属于先天而得，天生就具有的感知能力。比如中外的那些先知，和今日的火星男孩等；
另一类则为借助后天修炼而得，读《高僧传》就会发现很多高僧，通过长期参禅打坐，自然就具有了未卜先知的能力。假若读读王阳明大传，也能在他身上发现类似的事迹。
就我所知，很多研易者，都有睡前静坐的习惯，时间久了，自己再看易象组合，感觉就有不同。
犹如挂名邵康节先生所著的《梅花易数》，开篇女子摘花案“革之咸”，虽然后世附会解释五花八门，但能取象如此精准者，却基本罕见。
图：梅花易数
一
易占是象数理的结合，其中象占据主流。人类思维进化的过程，是从形象思维开始转向抽象的。对比今日越来越抽象的式盘计算，原始巫术反而是直接感知图像，这从心圆光和民间照水碗等可以得验。
静坐之余，还有不少易学研究者，提倡时常默诵《心经》和《清静经》，据说能够增强感应能力。以我个人而言，时常静坐时默诵《心经》，修习兜摄耳根的圆通法门，再配合安那般那，能够帮助很快入定。
静坐后，不仅十分利于睡眠，而且睡眠梦境很能对应，次日发生事情的性质。如梦境轻松，次日一般多遇吉事，反之亦然，说来自己也说不清楚。
静坐辅以研易，有时易象组合，在头脑里能够很快形成一条事情发生逻辑，事后怎么会如此分析，自己也说不清楚。即使事后说出的道理，下次应用或者别人听去，也是不能应用的。
所以很多研究易学的老师，哪怕他是真心的教学生，可是学生学了，还是用起来不太灵光的。
尤其是传授梅花易术或者干支易象以及仙人诀，这类重视易象的老师，大多是有真水平的，而学生却只能高山仰止。可能问题不在于老师的保守，而在于那些只能意会，传授不了的东西。
比如郭璞，占技精湛，还确立了风水术，藏风聚气是他提出来的。然而他的易学功夫，似乎不是常人努力就可以学会的。
《晋书》中就记载某次他在厕中进行法事，而友人闯进撞见，郭璞言友人也会因之罹难，后来果然。
郭璞之后，后人虽然辑录了其占例《洞林》，但仅看这些卦例，是很难领悟到他背后为何如此占断的内里逻辑的。所以《洞林》研究，目前虽然诞生了不少学术论文，可占断逻辑，是没有搞懂的，大多因果逻辑属于猜测。
这也包括今天的易学占断，春秋周易筮法早就失传了，现在留下的是朱熹和蔡元定，猜测加想当然拼凑出的东西，这也是学界定论。
六爻、奇门、六壬、四柱。这些占类细细研究脉络，也会发现已经几番变迁，在此间，六壬相对于其他，变动较为小些。但六壬的学习难度，是在易学占术门类里小六壬完整解释整理分析知识讲解，几乎是最大的。
从上可见，讲求阴阳动变的易学门类，竟然也是变化不定的。
所以每当听到某某说，他是诸葛亮或者邵康节的几代子孙，有祖传易学之类，我内心就十分感叹，这么个变迁折腾，还能保持特色，善于总结更新。这几十代人，真是不容易啊。
图：祖传招牌
易学有理的成分，但更多是象，属于玄学的范畴。不少人说，易是不能认识的科学，总有一天会作为高级科学。
我每次听了都想笑，科学的基础是可验证的科学实验和背后的线性逻辑，这两点都很难界定易学。
为啥易学属性的思维偏要通过科学界定才得以确立呢？
二
还有种操作，也能帮助感而遂通。就是借助符咒法术。
这个传承性很强，越是高级的法术小六壬完整解释整理分析知识讲解，祖师爷选择性越强，不仅儿孙不可传承，即使你真心想学，下了功夫却无缘分，可能也学不会。，这是很无可奈何的事。
之前说过的“圆光术”和“报事法”就属于此类。
圆光之前谈过，“报事法”在民间传承也门类众多，有柳精、桃鬼、童子、观音报之类。不外乎吞符念咒，盟誓祭祀之类。
图：水晶球
接受者也能获得未卜先知的能力，但也有很大差别。有些桃柳只能知道家长里短，短距离的事，远的就不知道了。而有些达到很高级别的，则可以告知较长期限的事情，也较为准确。
前几年大抵分为两类，自然就具有了未卜先知的能力？(图)，武汉长春观，某道爷曾云游到此挂牌占卜，做到来人尚未开口，道人直接替他说出来意和事情结果。
这其实真没啥好奇怪的，道爷修的就是某种报事神而已。这类修法看似易学近道，其实内里未必如此，不仅高明的灵体难以遇到，而且遇到了对修主也是有严格要求的。
比如不能吃五荤，狗肉之类，不能说假话，瞎话之类。还有些更是邪乎，有时要修主干啥，都是不得不从的事，详细是没法对外人讲的。
三
之前听老师讲，川中某处有先天八卦，是上古伏羲遗留下来的。人假若在前静坐一会，前生往事就会像电影般在脑海里划过。仅是听闻，心向往之，却未曾得便前去。
学易者其实是很可怜的，易学实在没有穷尽，数十年光阴，可能收获寥寥。记得几年前看到某人回忆学易经历，说自己大年除夕夜还在拿着易学书研究，终究不得其门。看后我内心五内波澜，感叹自己幸运，玄学有时和努力真的是不对等的。
图：苦读
这行里，出来挣钱的大多水平有限，而能否挣钱又和技术关联不大，我曾经见过很多人门前车马拥挤，每人100元收费，结果也就那样。
而有些人看似平淡无奇，偶尔开口小六壬完整解释整理分析知识讲解，就会精准无比，待得你要细问，他都懒得理你，不稀罕挣你的钱，这才是最没办法的事。
前几年有个师兄，学了某种法术，专门指导别人要账，实际每每选择在对方在家正是无比脆弱时候，钱挣了不少，结果某日，自己不知所踪。
一切冥冥中，都是有定数的。
某修仙派高人修出了天目神通，能够预知万物，自己就想挣快钱预测明日彩票，结果每次都会发现，之前看好购买的号码，第二天都临时更改了。而自己没有去买的，却未曾改变。这个他自己都说不清楚。
江湖一碗饭，够吃不能攒，这是行业的潜在规则。啥事都是有规则的，现实中不说，《封神演义》里的神仙本事大的多了去了，结果下山的得到好结果的很少。
前几年，去终南山寻访师友，某高人正在问道业师利用所学修福累德云云，老师只说“紧闭洞门,静诵黄庭叁两卷; 身投西土,封神榜上有名人.”，对方听后，好久默然不语大抵分为两类，自然就具有了未卜先知的能力？(图)，自己悄然出去了。
再后来听说事迹，就近乎传奇，不说也罢。
甘肃的张玉仙老师，以自己的灵应能力，经常作预言诗点化迷途苦众，却也不失修行者慈悲胸怀。
四
自己研习易学多年，各路高人却也见过不少，也颇受教，可大多良莠不齐，江湖习气十足，内心十分不喜。对于常人，俗见浅识，却多默然一笑。
上面有很多也许是不该多讲，只是自己内心余波掠及，轻点微澜。
自己作为一个普通的研易者，不争不辩，不清不浊，跟随大道潜浮升替，有时也感觉挺好。不同身份阶层研易者，对“善易者不占”的态度差异
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