周易占卜与其他学科不同的起卦法起卦法的做法解

周易占卜与其他学科不同的起卦法起卦法的做法解

我们现在易坛流行的报数起卦法，其根源似乎来源于梅花易数，最早大量引证这种数字所起六爻纳甲卦的著作应该是邵伟华老师的《周易与预测学》和《周易预测例题解》二书。

当今六爻界的王虎应老师，他本人的态度是三个铜钱起卦才是正宗的以钱代蓍法的起卦法，数字起卦只能局限于一个动爻，所以偶尔用之还可以，言外之意是此法不太正宗，应该少用慎用。这属于一种较为保守的态度。

另一位同样很有知名度的老师是苏国圣先生，我读过他的一部六爻著作《盲人六爻一口金》，可谓惊世骇俗，其中最特别的地方就是六爻纳甲的天干地支的配卦方式与我们传统的纳甲卦完全不同，表面上看是更合理了，但是却大大背离了传统。据说苏先生还在易学前辈廖墨香先生那里演示过其神断过程。

其实这种对传统纳甲排卦进行改造或质疑的人不止苏先生一位呢，我知道的还有曲炜老师，他好像曾说过传统乾卦的纳甲排列是有错误的，于是进行了更正。但是这些说法无论看起来多么的合理，我都觉得无法接受，因为周易占卜与其他学科不同，凭的全是传统的经验，几千年的经验积淀，你可以有所创造性的发挥，但是大体框架绝对不能与古相违。

据苏国圣先生的说法，他家祖传的盲派六爻就是一直用那种类似梅花易数的起卦法的，也就是报数起卦，因为盲人看不到东西，你摇了铜钱他看不到正与反，还不如报数来的方便。要据此说法，将梅花易数的起卦法用于六爻的做法，早在邵伟华老师以前就有了。

从《高岛易断》中的大量案例看，大部分也都是一爻动的卦，说明高岛先生的简筮法应该也是从梅花易数的起卦法化身而出的，这也正印证了梅花易数曾在日本很流行的说法。

实践中发现，报数法起卦周易占卜与其他学科不同的起卦法起卦法的做法解 ，用纳甲的方法断，确实也能测准事情，但是也确实有一个遗憾，就是变化单一邵伟华六爻时间起卦，一个卦只能有一个动爻，这不符合六爻的精神（起码把六爻断法中特别重视的一爻独静和一爻都动的特殊意义给废了），不能不说是一种局限。

笔者最近一直在琢磨这个问题，于是有了一个解决思路。

先需分析一下蓍草卦、铜钱卦、太极丸起卦的原理，其实这三者都可以归纳为“四象起卦法”。蓍草和太极丸变来变去，都是“六七八九”四象，铜钱再怎么变化，也都是“单拆重交”四象，四象也就是少阳老阳少阴老阴。

数字起卦为什么就不能是四象起卦法？ 其中一个局限就是“六七八九”无法用数字法得出，但是“一二三四”是可以的。其实呢，一二三四也就是六七八九，两者完全可以变通一下对应起来。这样，就可以 每报一个数字，等于或小于四的，直接以该数配四象，大于该数的，除以四，一四除不尽用二四，以此类推，直到除尽或余数小于四，然后配以四象。这样报数法也就被改造成 四象起卦法了，报六次数，从下到上，六个爻就完备了，每个爻都可能是动爻或非动爻，这样就消除了数字起卦只能是一个动爻的局限。

一二三四与六七八九的具体对应关系该如何辨别？这个真得费一翻脑筋。我认为必须遵守两个原则：一是以奇偶分阴阳，二是以大小论老少。这样一来就明了许多了，一三为阳，二四为阴是很自然的结论。

阳里边，数字越大越老，那么三就是老阳，也就是重爻；阴里边，数字越小越老，那么二就是老阴，四就是少阴。这应该也能顺理成章。

这样一变通，我们就能让数字一二三四与铜钱以及蓍草的四象有了明确的对应关系，一为少阳，为单，二为老阴，为交，三为老阳，为重，四为少阴，为拆。

这里还需要注意一点，报数起卦时，由于没有凭借物，纯粹从心里想，为了避免人们对某些单数的偏爱，原则上应该要求起卦人 报六组数字（最好是一到三百六十之间的数字），每组数字通过与四的比较化为等于或小于四的单数（目的就是把我们真正要用到的单数隐藏到数组里边邵伟华六爻时间起卦，避开起卦者的意识层面，避免其挑三拣四），确定每一爻象的阴阳老少。顺序与铜钱卦一样，从下到上的分布每一爻。

如果用扑克起卦，可以把一副扑克的大小王和老K去掉，这样抽出来的数字与四相除，确定爻象，抽六次牌可成一卦。

翻书起卦，每个页码的最后一位数字为准周易占卜与其他学科不同的起卦法起卦法的做法解 ，零宜按十论。翻六次成一卦。

这样邵伟华六爻时间起卦，以上方法，连同传统的起卦法，都可称为四象起卦法——即传统的蓍草四象起卦法、金钱四象起卦法、太极丸四象起卦法，再加上我们的报数四象起卦法、扑克四象起卦法、翻页码四象起卦法，按此原理，还可以有许多的起卦法加入四象起卦法的族群，这样我们的六爻纳甲起卦法就不会那么单一了。