六爻探秘晋福仁(图)

六爻探秘晋福仁(图)

六 爻 探 秘 晋福仁

一、总论

《易经》渊源长，结绳记事忙。卦象和爻象，包罗事万象；社会和自然，卦象能反映；卦象有变化，四O九六象；内变有规律，环境还作用；环境不断变，吉凶才反映；内外趋统一，显示果万象。天干连续变，六神随时转；干支相结合，应期自分明。

万物类象卦象成，类象万物来研究，用运动的观点，观察发展变化的世界；用辩证的方法 ，研究发展变化的世界；用实践方法，验证古今的研究成果，剥伪存真，继往开来，不断提高。

二、象、卦、爻

爻分阴阳，爻重为卦；卦象有八，称为经卦；卦重别卦成，别卦六十有四；阴阳能互变，爻变卦则变，变前为主卦，变后为变卦，主卦和变卦组成一对卦象，卦象仅有四零九六象。卦象的变化有一定的规则，这个规则就是阴阳变化的法则；卦象的变化规律象征事物内部发展变化的规律。

卦象由爻象组成，卦象代表整体六爻探秘晋福仁(图)，爻象代表局部。卦象好比一个家庭，则爻象为家庭成员。卦象有六亲，爻象亦有六亲，二者有联系，又有区别；卦象的六亲，以卦属五行推之；爻象的六亲以世爻五行推之，当世爻为兄弟时，两者的六亲一致。卦象的旺衰代表家庭的兴盛状况，爻象的强弱代表其家庭成员个人能力的大小。整体由局部组成，社会由家庭组成，家庭由成员组成；家庭之事，实际由家庭成员之事组成，故根据六爻在环境中的强弱变化及六爻代表六亲来推断家庭所有成员的吉凶变化是为六爻理论判断的根本。

三、六亲论

卦分五行，各有分属；卦分六爻，爻有六亲；从卦者，财、官、父、子、兄也；从爻者，用、忌、原、福、仇也。世为一卦之主，排定六亲，男女有别也；生世爻之五行，原神也，同性妻父，异性生母；克原神者，仇神也，同性为父；我（世爻）所克者为仇神，异性为妻为妾；仇神所生者，忌神也，则忌神为儿女，同性为郎，异性为女；同类五行者，兄弟姐妹也。生原神者，忌神也，故异性之忌神为祖母；克忌神者，福神也，则同性之福神代表祖父。

女命问卦，世爻所生五行，代表儿女，男者异性，女者同性；父系之六亲、母系之六亲，六爻五行所示有区别，不可不察。

世为一生之本，应为百岁伴侣；男问卦，从卦者，财为妻星；从用着，仇为妻星；从世者，应为妻星，故卦象之子孙，财生之官鬼，应爻所生者，仇神所生者，均为儿女之用神。男命妻星多而俱气者，必然多妻；原配者，近世爻之用神也；女问卦，官鬼为夫星，应爻为夫星，忌神亦为夫星；一夫多妻，一女多夫的社会现象，在卦象能够显示；应用者，卦理应通也。

四、六爻之象

卦象类万物，万象爻中藏。上爻为天下爻地，中罗万物和人事；二爻为宅五位路，三门四户水平排；初爻双足二爻腿，三跨四胸五爻项，项上人首居六爻；卦象变化万万千，强弱分明六爻排；强极弱极须防祸，判明六亲判方位。世爻无救寿命尽，配上六神断流年。刑伤六爻头有灾，五爻变化路途难。世化青龙回头克，不守律条牢狱灾。白虎发动主刑伤，要明六亲世爻推。

五、六爻理论应用-----断儿女个数的卦象分析

1、 四柱八字：女命：癸亥年12，甲子月11，己未日5，癸酉时10

2、 成卦之数：上=12+11+5=28，下=28+10=38；动爻之数=38-36=2

3、 生时八卦：

主象：雷水解变象：雷地预 六神 甲子年 癸巳年

妻财戌土 。。 妻财戌土 。。 勾陈 玄武 白虎

官鬼申金 。。应 官鬼申金 。。 朱雀 白虎 腾蛇

子孙午火 。 子孙午火 。青龙 腾蛇 勾陈

子孙午火 。。 兄弟卯木 。。 玄武 勾陈 朱雀

妻财辰土 。 世 子孙巳火 。。 白虎 朱雀 青龙

兄弟寅木 。。 妻财未土 。。 腾蛇 青龙 玄武

4、 论断结论：

（1）、结婚年龄：癸巳年19岁；（世应兼合，逢戊子年14岁构成三合局，应临青龙，故戊子年14岁为订婚之年，合应者巳火，世爻动化出，逢青龙之年为年干为壬癸，癸巳年19岁为结婚之年。）

（2）、儿女个数：震宫卦子孙为火，火为2，世爻为辰土，土生金，故金亦为儿女，金为4，变象化出巳火，加1，故有儿女7个，火2加金4为六，成人6个，夭折1个为男孩；

（3）、儿女属相：子孙为午火，故大孩属马，与世爻同性，故大孩是女；

子孙巳火由世爻辰土化出，巳亥相冲，巳与申合，巳火为阴象与世爻异性，故在男孩中有猪、龙、猴三相，

子孙午火 与生日未土相合，丑冲未，故有一女孩属牛；

子孙午火得卯木之生，两阴相重为阳象，故有一女孩属兔；

兄弟寅木为子孙的原神，寅午戌合成子孙局，三阴相合仍阴象，与世爻异性，故有一男孩属狗；

老人一生生有四男三女共七个孩子。

申金和巳午火同为儿女之用神，金为4数，火为2数，化出的儿女用神见一加一，火克金，按五行生克之理推算，应为四女三男，既然生了四男三女，必有一伤，伤者必然是男孩； 辰土泄巳火之气，岁支亥水又冲巳火，故龙年所生之男孩必然体弱带病，所伤男孩必然属龙。

（5）、亡夫之年

流年甲子，子孙爻午火临岁破，世爻辰土、应爻申金和流年子水克间爻午火子孙，应临白虎，身前子孙临朱雀。从卦象看为物极必反大凶之象，白虎为病，临应爻官鬼，主象子孙无力治应爻申金之病；世前子孙临朱雀为哭声，应爻官鬼为丈夫，有病难治子孙哭，亡夫之象。故甲子年为亡夫之年。

5、 六爻理论之不足

笔者研究六爻八卦，邵伟华的《周易预测学》为入门之书；吾翻遍能见到的古今有关六爻八卦著作，在应用中认识到，六爻理论有三方面的不足：第一、六亲理论不完善；第二、天干在断流年的应用因古人言传书不传没有成文；第三、六爻阴阳理论不完善。六爻理论的不足导致判断应期的方法不完善，故有许多六爻预测大师对应期的判断有误。

笔者在学习和实践中对六亲理论进行了总结完善，完善后的六亲理论最少可以推断五辈之事；对天干的应用进行了探讨，有八人请笔者推断寿命，有七人在在判断之年亡故，还有一人寿辰未到，准确率达到87.5％，实践证明干支结合是推断应期的正确之法；远断年月，近断日时这个结论有点含糊。六爻阴阳理论与六亲理论的结合应用主要用于推断双亲、兄弟、子孙等辈男女的个数及其六亲的吉凶福祸运气。六爻的理论亟需完善，不完善不会提高。

六、天干和六神

1、天干：甲乙木，丙丁火，戊己土、庚辛金、壬癸水。

2、六神：青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武

3、六神论：

青龙是吉神，克用不吉祥；用化回头克，守法防坐牢；

朱雀本文章，临兄防口舌；六亲象有伤，临子见哭声。

万物土中生，万物皆归土；勾陈忧田土，临用主生死；

腾蛇性怪异，父母空亡临；临用若发动，家有疯疾人；

白虎主刀枪，克用有灾殃；白虎是孝服，临世防亲亡；

玄武暗昧神，克世防贼伤；异性暗合世，作风不正常；

六神有特性，生世带温情，凶象若沾身，官司缠不清。

六神的用途，就是来预测终生的。

4、天干、地支和六神

天干连续变，六神随时转；六神在卦象变化中的反应，实为天干变化的体现。卦象的变化用地支来反映，六神的变化用天干来代表，则卦象变化中干支的结合为吉凶应期的时间。

七、六爻五行之数

水一火二木三数，金四土五守常伦；

同类用神数相加，化出用神数为一。

土得火生堆高山，兄妹几个理中求；

长辈子辈同样理，父系母系要分清。

同命为翁我克婆，克我夫婿要相和，我生之神是儿女；

生我妻父生妻母，我克为妻得相宜，克我之神是儿女。

八、六爻阴阳之象

人分男女，爻分阴阳；阴象阳象，主变统一。

阴阴为阳，阴阳不变；分男分女，与世相比。

九、天干、地支、阴阳五行和八卦

干支用于记时，时间用于记事，运动的物质，变化的事物六爻探秘晋福仁(图)，发展的世界，给予干支特殊的历史使命，也给干支留下深刻的历史标记；五行，万物之类象；五行生克，万物间的相互作用；阴阳喻为事物的正反两面。类象的事物，以天干、地支、八卦来代表，事物的关系和变化，用天干、地支、卦象的阴阳五行变化来形容，故天干、地支、阴阳五行和八卦的结合变化形成宇宙代数学。

十、五行生克

五行者，金、木、水、火、土。五行相生者，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，生生循环；五行相克者，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，克中有别。宇宙万物的作用与变化，只有阴阳五行生克制化之理，没有吉神凶煞之分。遵纪守法第一条，烧香拜佛不顶用。

十一、内部变化和外部的作用

宇宙万物在不断的运动和变化，这种变化既有内因，又有外因，内、就是事物本身发展变化的自然规律，外、就是事物发展变化的环境条件；卦象的变化好像事物内部的变化，年月日时天干地支的连续变化相当于宇宙万物外部环境条件的变化；卦象的内部在变化，卦象外部的年月日时天干地支也在变化，内外的变化相互作用，内外变化作用的统一决定了卦象在不同时期反映的结果不一。

十二、地支属性

亥子丑为水，寅卯辰为木，巳午未为火，申酉戌为金；

丑为金库，水旺为水，金旺性金，火旺为土；

辰为水库，水旺为水，木旺属木，火旺为木；

未为木库，火旺为火，木旺为木，水旺为土；

戌为火库，金旺性金，火旺克金，水旺为土；

辰戌丑未四季土；

申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金。

子丑合土六爻世应暗合，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合金，午未合土。

动能克静，旺能冲静，弱能合空，木能泄水，水不克火；火能泄木，木不克土；土能泄火，火不克金；金能泄土，土不克水；水能泄金，金不克木。

十三、八字和六爻

传统的八字理论和六爻理论有相通之处，学习好八字理论会对六爻预测有很大的帮助。在实际预测时，有许多人对生时记的不清，用六爻预测可以解决生时不准的问题。利用六爻进行预测，可一卦定乾坤，一卦测终生，不需一事一卦进行预测。

神煞是八字组合的特殊形式，在六爻理论中也一样，它是先天留下的东西，不代表阴阳五行的生克制化，不能代表事物运动变化的规律，神煞给许多人心中留下不可抹灭的阴影，可弃之不用。

十四、起卦的原则

起卦的原则：不问不卦，不动不卦，没有反常现象不可起卦；

随时起卦：根据问卦的时间，或问卦人说的第一句话的字数，或第一句话的第一字的笔画和末一字的笔画，或根据反常的自然现象来起卦，或根据万物类象的方法来起卦，形式不限，方法多样，灵活多样。不论何种方法起卦，都必须遵循起卦的原则，没事不要起卦。论起卦方法之大成，当数《梅花易数》。

根据起卦的原则，用类象易数的方法起卦，用六爻的理论进行预测，快速、简单、准确率高。

十五、文王八卦和六爻八卦

文王八卦：摇动六个铜钱一次一个卦象，没有变象，共有64卦，分上上卦、下下卦等，古人有总结好的定语，翻书查就是。庙里抽签属于文王八卦。

六爻八卦：摇动三个铜钱六次得到一组卦象，共有4096个卦象。

前者得到的是求测人求测时的运气状况，不代表运气的变化。

后者反映求测者一生运气变化的情况，结合年月日时的变化进行推断。

对不易判断的八字，转化为六爻八卦进行预测，其结论同样准确。

十六、对象在何方

邵伟华在他编撰的《周易与预测学》中，提出自己的发明-----男女婚姻方向图，报出出生的月份和生日，可立即退出对象的方位。这个东西不错，挺实用的。如何使用呢，邵伟华说：‘男女在婚配中,各自的配偶都在一个固定的方向上,如果配偶双方的方向都一致,也是白头到老的重要原因之一,如果方向不对,一是恋爱时难以谈成,二是谈成也不利。’

笔者在应用中发现，邵伟华没有说清楚如何使用。笔者认为八字结构和生时卦象已经决定了男女的婚姻方向和婚姻关系好坏，如果八字结构和生时卦象反映出该男女为吵闹夫妻，则其婚姻方向与邵伟华的婚姻方向图不一致，不相符，在此方向也难找到对象。故预测者在应用时不能死板硬套，要在对八字结构和卦象分析的基础上提出自己的意见，供求测者进行参考。

在生活中，有很多人非常迷信邵伟华的男女婚姻方向图，孩子谈对象，他推方向图，方向不相符，则坚决反对。邵伟华没有说清楚如何使用男女婚姻图，给许多人以误导。

续：用生月生日推出的婚姻方向图可称为婚姻八卦方位图，它和地理方位不同，配偶双方婚姻方向的八卦方位一致，其地理方位不一定相同，这一点在很多家庭中可以得到验证。命中注定为吵闹夫妻的婚姻方向不符合婚姻八卦方位图，此类命人若死板硬套，按男女婚姻方向图规定的方向去寻对象，其结果只能落个孤男寡女活一生。判定男女婚姻方向，首先要断明八字结构中反映的婚姻卦象好坏，关系好的，白头到老的命柱，按男女婚姻方向图去指导，地理方位不同不要紧，只要配偶双方婚姻方向的八卦方位一致就可以；命里是半路夫妻、吵闹夫妻命的人不能按男女婚姻方向图规定的方向去寻找对象。

三元总录关于六亲的论断：

同命为公我克婆，克我者夫婿要相和，我生之神是儿女；

生我妻父生妻母，我克者为妻须适宜，克我之神是儿女。

勘误： 1、辰为水库，-----，火旺为土；

2、巳申合水；

3、男命妻星多而俱气者，必然多妻；应为-----男命妻星多而俱有气者，必然多妻；

十七、空亡精论：

年柱空亡，一生多劳苦，须凭己力奋斗，祖上无阴，且1到16 岁之少年运困逆多阻。

月柱空亡，手足缘薄不睦，且17岁至32岁青年运逆多顺少。

日柱空亡，夫妻缘薄，婚姻较难圆满。且33岁至48岁之中年运，事业，家庭较多纷争阴逆。

时柱空亡，多乏子孙六爻世应暗合，子息少，子女福较难享，晚运49岁后，易陷孤困之境。

我补一条：叫做：岁支空亡，有母若无，或母管子，或母随人走，主父母婚姻不顺。

十八、六爻预测要则

易之变化繁多，得卦的方法不至一种，‘远取诸物，近取诸身’见载于《易经》，集起卦方法之大成，当为《梅花易数》。而起卦应遵循的原则是：不问不卦，不动不卦，察先机于动静变化之中，没有反常现象不可起卦。

经卦有八，别卦六十有四分属八宫，定五行各有所属，分阴阳各占一半，配干支而六亲排定。卦有静有动，动无不变出它宫，但取金木水火土归还本卦，配成财、官、父、子、兄。卦立而象成，卦象仅4096种，而日月宇宙运动的作用确变化无穷无尽，以致于纷象万千，使人暇不顾目。

一物从来有一身，一身还有一乾坤，阴阳交变而身出，一卦定乾坤。斗转星移，日月相参，五行有旺衰，生克在变化，六亲各有宜忌，助格为欢，破格为忌，物极必反，乐极生悲。五行六亲的生克关系随日月运动在不断变化，六神的搭配也随时调整，观象于外，察机于内，须知福兮有祸伏，祸兮福所倚。破爻克身、生灾不己，若为岁破，用恐身亡；卦遇死绝，大厦将倾，爻得生扶，死里逃生；最凶者用伤而原神遭破。

卦有六爻，人有六亲，世有万事，象有多变，六亲分占，取用不一。卦排有父母，阳父阴母，然生丗者为真，原神为母，身如己出，仇神克原神仍原神之丈夫，则仇神为父；卦排有兄弟，然与丗爻同类五行者亦为兄妹之用神；财为妻星，官为夫星，若论其婚姻，近丗爻者为原配；论其儿女，子孙爻为用神；然而男问卦，财生之官鬼，应爻所生之五行，女问卦，财生之官鬼，丗爻所生之五行亦为儿女之用神；论祖系之六亲，以丗爻推之，问妻系之六亲，以应爻、财爻推之。叠五行知其本数，辩阴阳可分男女，推生克以定吉凶。爻动为始，变卦为终；主卦为本，变卦为辅；首卦为根，不论显伏皆有用，伏透于变卦，有一作一，不以五行之数论之。

父母为名声、为书信、为文书、为文才、动而克丗，恐因名损身；印为护身之本，财为养命之源，二者皆不可伤；兄为夺财之神，官为耗财之鬼，临身克丗皆为不宜，然论其前途，则以官鬼爻作用神，丗官并贵则有出头之日，非贵而临白虎当以暴亡断之。子孙仍喜悦之神，问官反而不利；丗爻临子孙并贵人白虎，当为勇猛之士；并勾陈则为典狱之官。

青龙为吉庆喜悦之神，用化回头克而运并青龙，仍牢教之卦象。朱雀为文书和书信，临兄克用则口舌不断；勾陈司田土，又为滞留之神，刚强克丗，公差牵扯拘抑；若生用则有田土之利。腾蛇主虚惊怪异，并木鬼克身枷锁难逃。白虎为病为孝服，朱雀则为哭声，万物土中生，万物皆归土，世临白虎而原并勾陈，则有丧母之兆。玄武主私情和盗贼，须配六亲以辩祥。

禄为奉禄，马为行星，羊刃主刀，桃花多主私情，然论其机巧伶俐者，非桃花华盖莫属。

论其人性格者，木直金义火性暴，水奸而土忠厚；然应分明六亲旺衰，在丗论主，在应论妻论他人。若论六亲，当以用神推之。寅午性急猛无私，常爱与人相争斗；巳酉宽大饮食多，平常善美与人和。委曲贪狼申子位，口甜心苦不满足。阴贼奸谋亥卯位，千思万想碍心中。公平无私居丑戌，笃实中肠性凛烈。奸邪辰未宫位招，心中无极撰蹊跷。

本段为1998年3月编著的周易研究论文，载于学会内部资料汇编，原文叫《卦例剖析和预测要则》，有实测卦例四个，本段删去卦例，仅留总结部分，更名为六爻预测要则，作为六爻探秘的结尾。

评李洪成六爻500问------344、怎样看六冲卦和六合卦？

补充：关于六冲卦，冲--具有扩张之意，合具有团结之意；所有的六冲卦都有相克的两个三合局组成，即申子辰和寅午戌交叉、巳酉丑和亥卯未交叉，可谓敌中有我，我中有敌。六冲卦，动则冲击敌人，打击敌对集团，在打击敌人的同时，要保证自己集团的团结。冲是为了生存，冲的结果是打破旧的平衡，形成新的平衡，新的平衡只能对一方有利，这好比两国交兵，有占胜方和占败方。卦象的变化结果就是相冲个结果。冲有明冲和暗冲，明冲为当面交锋，暗冲为偷袭；暗冲有两种形式，一种是有计划的六爻世应暗合，即当日冲，一种是临时组织的，即流日冲。流日冲有冲我和冲敌之分，冲我之时要防备，冲敌之时要分析。冲有冲起和半途而废之分，动爻有助能成功，化爻合动爻易半废。

六合卦有六，即困、旅、预、节、贲、复六卦，按时序起卦，多为卯、亥时的本卦。每卦的六爻阴阳各半，有三对地支阴阳相合，且为一四、二五、三六之爻位之合。从卦爻结构分析，六合卦最为牢固。然卦卦可变，变有变好变坏之分，卦得六合，只要变，就是变坏，此为由吉变凶；还有58卦可变为六合卦计有348象，此为由凶变吉。故观察人生，不能光看本象，还要看其变象。得六合卦者，走的都是下坡路。最坏的卦象走的都是上坡路。物极必反在卦象变化中如实反映。

六合卦由三个利益集团组成，既然是集团，集团之间就有主从关系，集团之间就有疏密关系，有疏密关系，就有矛盾存在，变就是矛盾发展变化的结果。变化的结果要么对丗爻有利，要么对丗爻不利。