六爻预测是由我国西汉大易学家京房先贤

六爻预测是由我国西汉大易学家京房先贤

谈谈六爻断卦的快捷之路

咱们知道，六爻预测是由我国西汉大易学家京房先贤开创而流传至今的大宗之法，此法自先贤京房创造至今为止，经由各朝各代易人的不断充实，已经经构成一个庞大的预测系统，并且愈来愈庞大。从起卦、装卦、定世应、安六亲、设六兽，到断定用神、原神、忌神、仇神等一大套操作程序，乃至还有的人要靠什么"灵感"、"外应"、"参考手面相"才可以把这个"六爻卦""根本上"操作明确。总而言之，复杂得很！并且用这类复杂的方法进行操作的精确性也难以保证。此中的不科学、不实用的东西很多。最首要的一点是：卦象一出难以捉住中心----你怎么分析都感到既有道理，又没道理；既可以这样说，也能够那样说。为何会呈现这类环境呢？元辰经由多年的钻研探索发现：是这类传统方法自身固有的缺欠酿成的，咱们必需以科学的、量力而行的立场找出此中的不敷以及缺欠，承继此中公道的精髓，把这个中华民族的瑰宝继续发扬光大。

一、以卦宫的五行属性为中心定位六亲与测卦人的现实六亲有时候是错位的。

好比《艮为山》卦，依照传统的观念世爻寅木为官鬼，若测母亲之事就取卦中2爻"父母午火"作为用神去开展一系列的讨论，现实上依照元辰的理念这个午火应当是测卦人"世爻"的孩子，要看母亲直接看生世爻的五爻子水是最直接了当的！有些朋友可能会有这样的疑难：既然前人的六亲定位存在偏差，为何有时还可以或许断准工作呢？这个问题不难回答。这便是说，人们认识一个事物，是可以从不同的角度去认识清晰的，只是人们认识问题分析问题的路径不同，有的直接了当，有的走了弯路罢了！还以这个卦为例：午火是"父母"爻六爻断卦案例，这个"父母"是谁的"父母"呢？固然是《艮》卦卦宫的"父母"了！这个"卦宫"咱们可以看做是一个"房间"，也能够看做是测卦人的"邻人"，从卦宫的角度检查"父母"的环境，固然对测卦人来说是间接的，然而，也能够从卦宫的角度反射出测卦人母亲的环境---这便是用传统的六亲设置装备摆设有时也可以测准工作的道理，然而，你要饶多少个弯子、记住多少条前人留下的"断语"呀！？你假如用元辰的思绪，应用五行之间的生克关系，直接看卦中"子水"---世爻的母亲---简捷明确！

2、传统的思绪是：生好，克不好。这是传统方法的又一个缺欠。

这从前人取的几个名字就可看出：所测之人、之事是"用神"；生"用神"的五行便是好东西，被称为"原神"；克"用神"的东西就不好，所以被称为"忌神"；生"忌神"、克"原神"的五行就被定位为"仇神"啦！元辰经由探索以及大量的实践证实：这类定位方法也是有弊端的！假想：卦中的某个五行原本已经经很旺了，你再去生它，能不坏事吗？这便是用传统方法常常测不许的首要原因。用元辰探索出的门路：以世爻为中心，以世爻的喜欢与否认出"喜神"、"忌神"两大类完整可以精确地办理所有问题。

3、单方面强调起卦时的月令以及日建的作用，使得卦中各个五行的旺衰尺度难以同一，这是传统方法的又一个弊端。 在元辰六爻中，卦中所有五行的旺衰全体都以起卦时的年干"合神"为主进行衡量，同一了五行的旺衰尺度，既科学，又精确，还实用。

4、传统的六爻方法不讲求格局，卦象一成若要判断吉凶祸福还不太容易，怎样办呢？

人们加之了神杀以及六兽加以参断，于是，把本应当很简捷的六爻预测术弄的愈来愈复杂，愈来愈不好学习、不好掌握，阻碍了六爻预测的康健成长。元辰六爻以世爻为中心、以起卦时的年干"合神"为主断定准了世爻的旺衰以后，就定准了该卦的格局六爻预测是由我国西汉大易学家京房先贤，元辰六爻依据世爻的旺衰环境将所有的六爻卦分成世弱卦、世旺卦、弱从卦、从强卦4大类，格局一定，喜与忌一目了然，那么就能够在刹时断定该卦的吉凶了。这类断定没有涓滴的含混其辞，是斩钉截铁的、精确的！

五、元辰六爻的简单先容

1、起卦方法轻便、科学，完整剥去了多年以来笼罩在起卦方法上面的神秘外套。

元辰经由多年的实践认识到：六爻卦的起卦方式不拘一格，越随便越能反应相干的精确信息，基本不存在什么"心诚则灵"、"心不诚不灵"的环境。并且不管是采取古老的"以钱代筮法"也好，仍是"梅花易术起卦法"也好，仍是不管什么方法起卦也好，卦象成后就能反应这个测卦人的全体信息，同时也完整包含这个人所有六亲的相干信息，这是绝不含混的事实。如今元辰往往使用的是"董氏最简六位数字起卦法"（见《元辰六爻研讨班焦点课本》），这类起卦方法完整可以取代流传多年，所谓最有权势巨子的"以钱代筮法"。文章来自♂周新春易学网♂，未经同意不得♂转载！

二、装卦简洁、清楚，只要标明起卦的精确时间，列出卦式、寻准世应，排好12地支便可，不必要再安装六亲以及分列六兽了。

三、以世爻为中心，以世爻以及其它爻的生克关系定位六亲。即：生世爻者为印、枭；克世爻者为官、杀；世爻所克者为才、财；世爻所生者为食、伤；同世爻者为比、劫。

四、以起卦时的年干合神为主，以月令以及太岁为辅抉择卦中的世爻旺衰是断准卦的首要保证。下面就以二00二年九月九日元辰在"第103届周易与当代化国际讨论会"的利用易学分会场受骗场随便断的一卦为例加以说明：

①我就地问：哪一名随便报出数字来我们起一卦试一试？话音刚落，场内一名三0多岁的须眉报数"三8"。我以数位"三"起得《离》卦，作为上卦，以数位"8"起得《坤》卦，作为下卦，组合起来为《火地晋》主卦，五爻动，变为《天地否》卦。

②列出卦式：

壬午年 己酉月 庚辰日（申酉空） 甲申时

[伏] 火地晋 天地否

戌 巳、 戌、

申 未? 申、

午 酉、 世 午、

辰 卯、、 卯、、

寅 巳、、 巳、、

子 未、、 应 未、、

③旺衰断定：

壬午年合神为木，耗世爻酉金，弱六爻断卦案例，太岁午火克世爻，酉金更弱，月令不能帮扶世爻，此卦世爻极弱，为弱从卦。卦中凡是克泄耗世爻的五行全为喜神，子、寅、卯、巳、午、未、戌；卦中凡是生扶世爻的全为忌神，好比辰以及申。

④六亲定位：

卦正午火克世爻，这个午火便是世爻的官星，直接克世爻，起了好作用，所以断该人才能强是个当官的。他答道： 曾经在一个大油田的文工团当过文工团团长。

3爻卯木直接耗世爻，这个卯木便是世爻的财星，直接耗世爻起了好作用，可知该人是有钱人，为富命。

⑤断卦简捷清楚明了，绝不含混：由于卦中有巳火泄卯木的破财组合，可以确定该人在卯年以及巳年有破财之事产生。所以，我就地断该人在九九年己卯年以及二001年辛巳年两年破大财！果真，该人答道：这两年共破财近百万（现实是九七万）。

六、以世爻为中心定位六亲是实用的、科学的、可行的。

人们广泛关切的便是自己的官运财运文运等，而以世爻为中心，就能够直接察看卦中克世爻的五行（官星）、世爻所克的五行（财星）、生世爻的五行（印星）对世爻起了好作用或者坏作用便可知晓自己的官运、财运、文运如何了，跟本用不着费事把传统的老六亲再装上，然后再在大脑中搜寻前人留下的一些断官运、财运、文运的断语，不知各个爻怎样作用，可巧对正了，就会惊叹前人的先知预言家的微妙论断，假如再遇到断语以及所断事实相悖，就会一头雾水束手无策，无可如何怎样！

从对前面卦的分析咱们可知：活着爻极弱的条件下，咱们才可以依据卦正午火克世爻得知该人才能强、可为官的结论，否则，依照传统的思绪，午火克世爻不成为了该人才能差、官灾的结论了吗？--由于传统的套路是一概生扶为吉，受克制为凶么！假如依照传统思绪要得出该工资官的结论那得拐多少个弯呢？再说该人破财的析断：以世爻为中心，财星卯木被巳火泄是显明的破财组合，若按传统的思绪除了从"兄弟爻持世莫求财"来笼统的断之外生怕找不到其它理由了！然而，从这条断语咱们没法断出该人是发过大财的主儿。是呀！用传统套路您能断出该人是什么时候发的大财呢？不好断吧？然而，用元辰思绪一会儿在刹时就能够断出该人是在1九九七丁丑年发过大财！

有的朋友可能会说：前面这个卦依照老六亲看正好是兄弟爻持世，你的新法以及老法的六亲重合了！不错。是重合了。为了不误解，下面咱们再举个例子看看：

天津市一名丁酉年出生须眉测事得《井》之《师》卦

壬午年 乙巳月 甲戌日（申酉空） 戊辰时

[伏] 水风井 地海军

戌 子、、 酉 、、

申 戌○ 世 亥 、、

午 申、、 丑 、、

辰 酉○ 午 、、

寅 亥、 应 辰 、

子 丑、、 寅 、、

此卦是世弱卦，亥子水为财星，外面看亥子水为忌神都直接耗世爻，晦气弱世求财。然而，卦中所有的忌神财星都受制，反而是功德！可知这人是大富之命。每一逢卦中亥子水受制时该人必发家！该人是弄药材买卖的大贩子。

1九九6丙子流年，忌神财星到位被丑戌制，大吉，发家！

1九九七丁丑流年，制去忌神财星子水，还发家！

1九九8戊寅流年，制去忌神财星亥以及子水，更发家！

1九九九己卯流年，二000庚辰流年、二00二壬午流年仍是发家！

从这个卦的分析咱们可以看出六爻预测是由我国西汉大易学家京房先贤，咱们论事都是以世爻为中心来论的六爻断卦案例，当某个流年来到制去卦中晦气世爻的身分时就应功德，这些关系都是一目了然就能够看出来的，完整用不着再去死记硬违那些索然无味的条条框框以及合辙压韵的古老断语了！不管断什么事、断谁的事，都以世爻为中心来论、来断，保证简捷、精确、科学、快速、实用！这便是元辰六爻有别于传统六爻的特点。