（李向东）如何运用卦来判断你的心静如水

（李向东）如何运用卦来判断你的心静如水

《梅花易数》预测的实战方法

1、 预测时首先要心静如水，象一面镜子一样，当事情发生的时候，就会照在你的心镜上 面。所谓：“易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。”说的就是在预测之前什么都不要想，也不要乱猜。免得受主观思想的干扰，产生错误的判断。

2、起卦时要看见什么现象就以什么现象起卦，不要去找卦，而是要碰卦。如果什么都没有看见，就以时间起卦，在大多时候，以时间起卦都很正确。起卦最主要的就是抓主要的矛盾，要抓住眼前一闪而过的变异现象，时刻要注意周围环境的变化。“唯其时物也”就是讲特定的时间条件下的特定的事物，所以起卦不要犹豫，不要急躁梅花易数旺衰断卦规律，要稳住心情，当时有什么现象就是什么卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦，而对于已经发生的变异现象不闻不问，就犯教条主义的毛病了，其结果可能就离事实很远了。

3、判断事情时要分清体用主客，动为体卦为主，静为用卦为客。体为我方，用为对方。主算和客算应该以得出的卦套在八爻八卦上面，看卦式中的卦都落在后天八卦的什么卦上，然后计算后天八卦的卦数。主、互、变的体卦数所落后天八卦的宫位数之和为主算；主、互、变的用卦数所落后天八卦的宫位数之和为客算。卦数以后天八卦数为准，后天八卦数为：乾一、离二、艮三、震四、兑五、坤六、坎七、巽八。主算为我方之算，客算为对方之算。用先天八卦数得到的主客算为宏观的数，用后天八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜，利持久。少算负，利速决。

4、把握好五行的旺衰，旺相的卦受克也无妨，衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时，一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就断为吉利之卦；见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用，所以在判断时经常失误。五形生克表示的是事情的一种现象，而旺衰表示的是这个现象的状况。所以，四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则，吉凶就缺少了尺度，所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理，就不可能预测准确。

5、要分清卦中的过去时和现在时，哪个卦代表过去的事情，哪个卦代表现在的事情，哪个卦代表未来的事情。区分时间段对于预测是很有必要的梅花易数旺衰断卦规律，如果只知道吉凶而不知道发生在什么时间，那是没有用的。区分的方法很简单，以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。无论在主卦或者变卦中，体卦或用卦临着月建为现在时，表示眼下的事情。主卦的体卦和用卦不临月建为过去时，表示过去的事情。主卦的体卦或用卦临着月建，而变卦的体卦和用卦不临月建，则变卦为未来时，表示未来的事情。如果主卦和变卦的体卦或用卦都不临着月建，则主卦表示过去时，变卦表示未来时或者都表示现在时。

6、主卦表示一件事情的开始阶段，变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好，而变卦不好，则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成，而过了这个时间就成不了。如2004年2月17日酉时，测行人得《风山渐》变《艮为山》卦（寅月寅日）,变卦体用皆衰，为不吉利之象，而主卦的体卦巽木正得时当令，主卦为现在时,为吉利之象。则可以断无事，人马上就可以回来。又如：测兑店得《水雷屯》卦变《水泽节》卦，主卦用生体，巽木临着月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期，断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果正得时当令，而变卦的体卦休囚，这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚，变卦的体卦得时当令，表明在算卦时是不成的，但因为变卦的体卦得时当令，表明在当月中还是可成的。

7、如果卦气休囚，但互卦中有生体之卦，表明卦有生气。虽然目下不成，但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚，又无生体之卦，就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数，气数旺为吉利，气数休囚为不吉利，气数尽了为大凶。

8、判断卦象时要切合实际，不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围，胡乱去对应是不可能预测准确的。比如：要预测的事情是长期的还是短期的，是志在必得还是成不成都可以，这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相，则对短期的事情很有利，而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长，但是当天卦气不当令，要在当天做得事情就不一定能成了。所以判断事情时，不一定要了解太多情况，了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的，没有个大致范围是没有判断标准的。

9、断应期时要先考虑近期可能应验的时间，再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期，而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺着五行的自然规律而应验的。五行之气真的是以天干地支的规律而循环的，所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的，所以要先考虑最近的旺相时间，再考虑远的应验时间。得月不出月，得日不出日，得时不出时。但也要具体问题具体分析，一切都要切合实际。

10、《梅花易数》实战中所应用的卦数有三种： 先天八卦数用于起卦和算宏观数的主算和客算数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八 后天八卦数用于算微观数的主算和客算数：乾一、离二、艮三、震四、兑五、坤六、坎七、巽八 九宫数用于风水方面：乾一宫、离二宫、艮三宫、震四宫、中五宫、兑六宫、坤七宫、坎八宫、巽九宫。

11、体卦与用卦比和主吉祥而有力；用卦生体卦，主多助力（李向东）如何运用卦来判断你的心静如水，做事易成少力，为事半功倍的意思；体卦克制用卦主多阻力，不得要领，费大力方可成事；体卦生助用卦主多耗损，白费力气而无成，伤神烦恼；用卦克制体卦，主破败，招灾大败大破，受伤重创，大凶之兆年月日时四建的作用《梅花易数》的另一大重点就是时间，时间在预测中起到重要作用。没有时间的概念，就不知道吉凶发生的时间和吉凶的程度，就失去了预测的实际意义了。 我国采用干支纪年法，实是一个伟大的发明，如用西元纪年法，某年某月的某一天某一个时辰，就会是一个点，如2004年5月1日上午9时，给人的感觉好像是这个时间就是一个点，不象中国的干支纪年法那样，每一个时间都有具体的象意。如甲申年丙寅月壬子日甲辰时，其中甲申表示年，丙寅表示月，壬子表示日，甲辰表示时辰。而每一个干支都赋予了一定特殊含义，如表示年的干支可以代表太阳系里的太阳的规律；表示月的干支可以代表太阳系里的月球的规律；表示日的干支可以代表太阳系里的地球的规律；表示时的干支可以代表太阳系里的金木水火土五星的规律。这样时间就不简单是一种空洞的概念了，而是一种具体的事物了。他表示一定的范畴，一定的磁场能量，一定的具体事物的规律，整个太阳系的恒星与行星对我们生活在太阳系中的人的作用关系。

《梅花易数》就应用这一原理来判断事情的，四时的变化，五行衰旺，只不过是星球之间的相对位置发生了变化而已。在实际预测中，以年、月、日、时入不入卦为判断事情成败的重要准则。年、月、日、时入卦表示得时当令。不入卦，表示失时失令。如下例：申年酉月庚戌日未时（14时29分）测一小女孩在学校门口走失？得《谦》变《坤》卦（李向东）如何运用卦来判断你的心静如水，这一组卦全是土，而庚戌日与未时也是土，这就是日时二建入卦了，则表示人在未时之内就可以找到。所谓的得日不出日，得时不出时，就是讲如果得到年、月、日、时四建中的哪一个梅花易数旺衰断卦规律，就表示代表的那一个星球在起作用，也就是值班的意思。但是这年、月、日、时各表示一定的范畴，用到什么范畴就看什么时间的建星入不入卦，看一年的事情要看年和月二建星，一日的事要看日时二建星等等。这个原则始终贯穿在整个预测中，是一个重要的原则，事不如此，则轻重缓急无以区分，鼻子眉毛一起抓，就会分不出重点来。有人会认为这样框得太死了，其实这只是一个原则的问题，在具体操作时会有很多的变化，比如一组卦中，有两个建星入同一个卦中，则这个卦就是这一组卦中的主要矛盾，分析这个卦就可以判断事情的结果了。如果主卦中入的是月建，而互卦中入的是日建，应该以主卦为主，因为月建的作用大于日建，是四时旺衰的衡量标准，所以要以月建入卦的主卦来判断吉凶。