易学之神奇及前人断事如神的风貌

易学之神奇及前人断事如神的风貌

邵康节梅花易数2007年05月18星期五下午08:47以下是邵康节梅花易数中的几个典型的断列，在这里展现给各位朋友，可以看出易学之神奇及前人断事如神的风貌。在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦邵康节梅花易数全文，辰年五数，十二月十二数易学之神奇及前人断事如神的风貌，十七日十七数，共计三十四数，八，得四余二，二数为兑，为上卦。三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。在泽火革卦中，上卦兑属金，为木，生离火。这样一来，克体兑金之卦气旺盛。兑为少女．所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。巽为大腿，所以有伤大腿之应。所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。马踏牡丹巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马

公家共同观赏牡丹。当时花开正盛，有个客人问：“牡丹花如此旺、难道也有气数吗？”先生回答说：“万物都有气数．而且可因询问而起卦预测。”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。十六十六数(6鼎卦。互卦见重卦乾。于是．先生对客人说：“这就奇怪了。这牡丹明天午时会被马踏毁。”客人惊讶不已．难以相信。第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。扣门借物冬季黄昏．酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门．起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。康节先生让”他别说出来。让他儿子起卦推测易学之神奇及前人断事如神的风貌，看看要惜的是什么。以十10)/6＝2......4，整个大成之卦天风垢，九四爻动。巽卦为木，互卦见重乾。用卦又为乾，卦象中三个乾卦属金．两个巽卦属木因此．所借的东西不过是金属木器罢了。又因为卦理金属物一般较短，而木制物一般较长，因而断为所借之物应为斧头。邵雍的儿子则推断为金短木长的器物，所借之物应锄头。康节先生回答说：“不是锄头，必是斧头无疑。”儿子问原因．邵先生解释说：“起卦预测者应当明了卦理。以卦象推测断为斧或锄都可以，但以卦理推测，冬季昏夜要锄头干什么呢?当然是借斧头了。因为斧头切合劈柴之用的具体时空条件。今日动静曾有客人间邵康节先生：“今日动静如何?“邵先生即将此六字起卦预测。平分六字，以“今六爻动，变为泰卦，互卦见震卦、兑卦。于是，邵雍对客人说：“今日有人请你，但是客不会多，酒不至醉，食物也只是杂粮而已。”当晚。果然如此。康节先生的推断是；“升”卦的意思是登上台阶进入厅堂(古时摆席都在厅堂)，互卦见震卦、兑卦，震、兑分东、西方位，所以有东、西设席的象征。卦中兑为口，坤为腹，象征的正是口腹之事，所以知道有人相请。“客不多”．指的是坤土独自上立，并无同类比合、相生的卦出

现。“酒不醉”，指卦中无象征黄小米和糜之类的谷物，坤卦又无想生之气，所以知道食品不多也。西林寺碑邵康节先生一次偶然看见西林寺的牌额见“林”字没有双钩，因而以“西”字七划作上卦，变艮卦，剥卦中互见二坤。邵康节先生由此推断说“寺院，是纯阳之人(和尚)居住

的地方，现在得势为山地剥卦，六三爻发动，又有众多阴爻剥蚀阳爻的象征(五阴爻息迫一阳爻)。详查此卦，寺中当会有因女人之事而祸起萧墙的情形发生”一打听，果然曾经如此。邵’先便对寺中和尚说：“为何不添上“林”字双钩呢?这样-来就自然消除了因女人而起祸端的隐患了。”和尚信奉若圣明，马上添上林子两钩。果然．寺中从此再无此类事情发生了。纯阳和尚所居之地，得多阴之卦(剥卦中五阴一阳)，所以不吉列．而且还有众多女人胁迫男人的象征，所以会发生因女人而起的祸端。如果把“林”字添两钩，则‘林”十划除8余数为2邵康节梅花易数全文，得兑卦老人忧色在巳丑日这一天卯时，邵康节先生在路上行走，看见一老人由巽卦所主东南方向走来，脸带忧郁神色．先生问老人为什么忧郁，老人回说：“没有”先生心中以为奇怪；就占卦预测以除六余四，九四爻发动《易经》‘卦爻辞说；“九四爻在柔遇刚、阴遇阳的时候本与初六相应：但初六与九二比邻，已遇九二了。所以，‘九四有‘包无鱼’的象征：如果九四起而与九二力争，就有凶。”这一天卦辞不吉利。以卦象而论，垢卦又见二乾，都是克体之金，体卦又无相扶

之气，而且预测的人是行走在路上，应当很快地验应成卦之数。成卦之数为十，平分而取其半，当在五天之内应势。于是邵先生对老人说您老五天之内应当谨慎从事，恐怕有大祸临身，老人不以为然，果然五天之后，老人因赴吉少年喜色壬申日午时．邵康节先生见一少年从离卦所主正南方喜形于色而来，就问他有什么喜事。少年回答说：“没有什么喜事。”于是，先生以少年属艮为上卦．离方为下卦。得卦为山火贲。以艮之先天数为七数，离的先天数为三数，加午时为七数．总十七数除六，得二余数为五。所以为六五爻动。贲卦六五爻辞说“贲于丘园，束帛，吉"爻辞已经吉利了，而且山火贲六五爻动变为风火家人。灾贲卦互见震巽坎。离火为体。上卦互见震木，与变卦巽木比和，-同生抶体卦离火先生由此推断说：“你在十七天之内，必定有订婚之喜。”到第十七天少年果然定老牛哀鸣癸卯日午时’邵雍先生听到牛在坎所主之北文鸣叫，声音极悲凉，因而起卦占测。以牛在卦，坎方为下卦。坎数六。坤数八，加午时七数，共得二十一数、除六得三余三．第三爻发动。得卦为地水师卦六三爻动，变为地风升。《易经》师卦六三爻辞说：“此爻有出师中途车装尸体而还的象征。是凶的。”地水师六三父动，变为地生抶之气。于是邵先生说：这头牛二十一日之内，必遭杀戮，到第二十天，果然有人下这头牛杀了。公鸡悲啼甲申日卯、邵雍先生听到鸡在乾卦所主西北方鸣叫．声音极悲凉．因而起卦占测，以鸡所属四数，共为十数除六余四为****爻动。变卦为乾，易经小蓄****爻说，虽有孚信，但会流一些血，以血去推算邵康节梅花易数全文，为杀鸡流血的意思，小蓄****爻动，变为乾纯卦，小蓄互卦枯枝坠地戊于日辰时．邵康节先偶然行走在路途，见路旁有棵树长得枝叶繁茂，天无风、却有一根枯枝从树上坠落到兑卦：所主的西方，于是邵雍起卦预测．以枯枝为离卦卧除六余四九四爻动，变为山泽损。《易经》暌卦九四爻辞说；“九四据暌乖之时。前后皆明．孤立无援所以有暌乖之象，但最后能遇到元夫”。暌互见坎白．是火柴不可。而其用在震．尤非火柴不可也。〔白话释意]过新年时多闲暇．就与儿童作射覆（古时一种起卦猜物的游戏）游戏。孙儿尚澄覆盖火柴一根，请令势射覆。获得雷火丰则火爆发〔因震为动、为爆)，光明闪耀，如雷如电(离为光明，震为雷)，是名‘火柴’。其象如此，”火既与木相连，而巽又为直、为长、为白，是非为火柴