本次浅谈一下有关京房方面的问题，本人对京房纳甲研究

本次浅谈一下有关京房方面的问题，本人对京房纳甲研究

本次浅谈一下有关京房纳甲方面的问题，本人对京房纳甲研究不深梅花易数五行断卦，本文主要内容归纳总结于一篇论文，有兴趣者可以去知网上搜搜，应该一搜就能搜到，其余内容由本人读的一些其他象数类书籍发撒而来。

首先，京房纳甲是一种将阴阳五行与周易八卦相配的汉代易学学派，这种学说对后世许多象数学著作都有深远的影响，不仅在《周易集注》中有鲜明的表现，在《梅花易数》中也着纳甲学说的影子，而京房纳甲的来源就不得不提两件事，一是战国时期阴阳五行系统的建立，二是汉代董仲舒在学界掀起的一股经学思潮。

先简单讲讲这两件事，五行和阴阳之论起源于上古，是一种朴素的唯物主义，早期这两种系统互相独立，在西周末年逐渐有了合流的现象，而目前有文字证据的阴阳五行合流论最早是战国时期的《管子》本次浅谈一下有关京房方面的问题，本人对京房纳甲研究，而较为明确的合流时间是战国中期，这种学说的学者在当时被称为阴阳家，其代表人物是战国中期的邹衍，这种阴阳五行的世界系统在邹衍手中得到了发展和完善。

再说说董仲舒，在汉武帝时期，董仲舒在向武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”的同时，还积极从事学术活动，引用阴阳术数来阐发《春秋公羊传》，把儒家的文化思想纳入到阴阳家的世界系统中来，而作为大儒的董仲舒，他的做法引起了各派经学家的效法，纷纷致力于将阴阳术数与儒家经义相结合，掀起了一股声势浩大的经学思潮，而正是这股思潮改变了西汉易学的传统，导致了象数易学的产生，以上相关内容可以在《中国古代思想简史》中有更加详细的论述。象数易学的基本任务之一是积极运用《周易》六十四卦符号系统推究以阴阳五行为基本内容，以灾异术数为外在表现形式的天道，最终开显应然的人道与王道。（引自山东大学硕士学位论文）

京房纳甲便是在中前提与背景下，由京房创作而出。

再来简介一下京房纳甲的内容，首先，京房的易学思想是建立在阴阳二气上的，在《易传》原有的八卦相冲思想上，通过阴阳二气的冲荡进行解释，说以其生生不息的原理，所以在此基础上，京房对八卦序与六十四卦序进行了重新排布，建立了八宫卦序，这是京房学说中一大创新，也是易学研究中的一大突破，在除开先天八卦与后天八卦的排序后，京房的八宫卦序独树一帜，在象数邻域流传甚广，乃至在后世许多象数学著作中都以此卦序讲述八卦，此卦序为乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑，如果是读过我第一篇文章的人或者对易经有所研究的都能发现，这种卦序正好是帛书周易中的八卦序，所以可能此种卦序在汉代易学家中广受认可，而非京房所创，但是，京房在这八卦序上通过一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦的理论将剩余五十六卦纳入八卦所建的八宫中，即本宫卦依次变初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、而后至上爻不变，反令四爻复原，最后下卦三爻复初而生，（具体变化过程见下图）

图片转自本人在B站账号发表的文章中的插图

这种新式六十四卦排序法完全放弃了经传对周易的解释本次浅谈一下有关京房方面的问题，本人对京房纳甲研究，完全依靠阴阳与象数的理论解卦，也是新的研究方向，所以在后世一些象数类易经中多会把这种卦序提出来讲讲。

再是京房理论中一个重点，即世应说和飞伏说，世应说，指八宫诸世卦中的世爻和应爻，世爻乃一卦六爻之主，代表在世爻所符示的阴阳二气消长变化的某一格局中起关键作用的要素，也是在天地万象生生不息之大格局或其某一部分中居主导地位的物象，应爻为世爻辅助爻，代表此格局中对关键因素起主要辅助作用的因素，具体而言就本宫卦上爻居世，三爻为应;本宫卦初爻变，生一世卦，其初爻居世，四爻为应;二爻变，生二世卦，其二爻居世，五爻为应:三爻变，生三世卦，其三爻居世，上爻为应;四爻变，生四世卦，其四爻居世，初爻为应;五爻变，生五世卦，其五爻居世，二爻为应;变至五世卦后，上爻不可变，而令四爻复原，生游魂卦，其四爻居世，初爻为应;最后游魂卦下体复原,生归魂卦，其三爻居世，上爻为应。

飞伏说，即以“飞”指代表面显现者，以“伏”指表面背后的隐藏者，飞伏互为对立，因为篇幅原因在此不多赘述其内容，以后若是有缘或许会单独出一个系列细说京房易学。

最后，咱再来讲讲京房纳甲中的纳甲，所谓纳甲即是将十天干与十二地支与八卦相配，在京房纳甲中京房的八纯卦的纳甲规则为：乾卦内卦纳甲，外卦纳壬，坤卦内卦纳乙，外卦纳癸，震纳庚，巽纳辛，坎纳戊，离纳己，艮纳丙，兑纳丁，而纳支规则为：乾卦六爻自下而上纳子、寅、辰、午、申、戌六支；震卦六爻自下而上分别纳子、寅、辰、午、申、戌六支；坎卦六爻自下而上分别纳寅、辰、午、申、戌、子六支,艮卦六爻自下而上分别纳辰、午、申、戌、子、寅六支；坤卦六爻自下而上分别纳未、巳、卯、丑、亥、酉六支；巽卦六爻自下而上分别纳丑、亥、酉、未、巳、卯六支；离卦六爻自下而上分纳卯、丑、亥、酉、未、巳六爻；兑卦六爻自下而上巳、卯、丑、亥、酉、未六支。

以上为京房纳甲的主要内容，但是为什么这样纳，学界也是众说纷纭，而且其中学说多有牵强附会，本人也是只是看出其以奇偶数和阴阳左右行的理论为基础进行的组合，其他也看不出什么，本人写此类文章一是想让更多人感受到易学的魅力，也是希望各位同好能与本人交流交流梅花易数五行断卦梅花易数五行断卦，毕竟本人也是初入此门，不知天高地厚，如有错误还望指正。

下一期写什么还没想好，所以更新时间就随缘吧。