《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著

《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著

品相描述: 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一梅花易数一卦多断，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和用卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人梅花易数一卦多断，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。

体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，离火可以生之，离火为体卦《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体梅花易数一卦多断，则水来克之，等等。

体用的学说，包含着事物动、静的玄机，可以区分主卦、用卦，并有着五行生克比和的诸种不同。

体卦表示所占者自已这方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利，体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好，体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛，用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气，即为耗损自已的力量，当然不吉利，比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。

互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事，变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事，或是事物发展的最后阶段。所以，用卦吉而变卦凶的，往往是先吉后凶，用卦凶而变卦吉的，往往是先凶后吉。

如果是体卦克用卦，那么所占诸事往往吉利，如果是用卦来克制体卦，往往所占诸事凶险。体卦生用卦，常常有耗损的忧虑和祸患，用卦生体卦，常常会有进益的喜庆，如果是体卦和用卦比和，则是百事顺意、心想事成。

编辑本段

起卦法

地支数：

子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12。

先天八卦数：

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八.

梅花易数时间起卦法以农历为起卦数，正月建寅，二月建卯，如此类推。

主卦上卦：（年支数+月支数+日农历数）÷8，余数为上卦，除尽则用8为卦数。

主卦下卦：（年支数+月支数+日农历数+时辰数）÷8，余数为下卦，除尽用8为下卦。

主卦为事物的主要推断，主要以体用，五行生旺休囚来论主卦代表之事物吉凶。

变爻：年月日时总数÷6，余数为变爻。

变卦：变爻以阴变阳，阳变阴为原则，原卦其他爻不变而生成一个新卦为变卦，变卦是事物发展的结果。

互卦：主卦去掉初爻，上爻，取234爻组成下卦，取345爻组成上卦而得互卦，互卦是事物发展的过程。

外应：“无事不问卦，无异不卜，事出突然，必生事端”是梅花易数起外应的首先条件。

方位与应期：先天卦数后天卦位是梅花易数的根本解卦原则。以后天方位之60甲子顺推求应期。

梅花易数当代派系分别

梅花易数相传有两个派系，一为古派传统梅花易数，起源于汉易，后由邵康节先生推广开来，以体用为基础，成像规律为定像的核心，十应作为旺衰辅助，通过五行相克最终断吉凶的一套纯古派真传绝学的梅花易数预测系统。后“青羊居士”以及“风水布局”等人在网络上将此真传部分成像规律公之于众，也因此在当年易学界掀起了史无前例的巨大风波，虽然褒贬不一，但此派梅花易数却有极其严格缜密的逻辑规律。另一个派系则是后人通过研究梅花易数得出的太极点理论，将一卦多断发挥，以读像法为主，灵感为辅。将太极点随心所欲的变化在其中，活学活用，熟能生巧，后引申出象数预测法则。当代梅花易数的另一个派系，也是使用最多的派系。这一派就是“心易”，以我为中心，天地皆于我用。谁熟谁非一直争论到现在。