南怀瑾老师：“印星”天相的权力和星曜

南怀瑾老师：“印星”天相的权力和星曜

天相星属水，南斗第五星。顾名思义紫微斗数全书古本，"相"就是“宰相”，是一颗有权力的星曜。同时南怀瑾老师：“印星”天相的权力和星曜，因为天府，天相总是处于三合的位置，天府星又擅长计算和规划，所以天相的统筹调度能力也较强。人物上，好比历史上汉朝初年的宰相萧何。

《紫微斗数全书》把天相称之为“印星”，也就是古代官员的“印玺”。因为凡事一旦盖上“大印”紫微斗数全书古本，一切都将盖棺定论，不再允许反驳，所以“印星”天相的权力，较为权威，且不容再质疑。

另外，天相的对宫永远是破军星，所以天相的骨子里隐隐约约存在着叛逆感和很强的自我意识。

但是斗数界似乎对天相有误解。某派根据《紫微斗数全书》所说的天相为“印星（印玺）”，错误的认为，印玺落在坏人手里会变坏，在好人手里会变好（天相逢善则助善，逢恶则助恶），这是说法误导了紫微斗数界很多年。因为《紫微斗数全书》说天相有一个特质，即“人命逢之，言语诚实，事不虚伪。见人难，有恻隐之心；见人恶，抱不平之气”，“不随恶而变志”。所以天相的特质总体来说非常公正，乐于帮助弱者，毫不攀附权贵。正是因为这种“公平”的意识存在，天相才有资格成为“宰相”，更何况因为对宫的破军的影响，天相的自我意识非常强烈，不太容易被坏人利用，所以“逢恶则助恶”之论，基本上不靠谱。

正因为天相有“公正”“清高”的特点，易遭小人嫉恨，被小人视为眼中钉，所以天相的人缘一般。

《紫微斗数全书》还说，天相是“官禄文星南怀瑾老师：“印星”天相的权力和星曜，佐帝之位”，也就是说，庙旺的天相，其人办事能力很强的，是官场上绝对优秀的二把手。但是《全书》又说“帝座合之则争权”，意思是天相紫微同宫，会出现争权的局面，但是《全书》没有进一步说明为何会争权。然而，《全书》又进一步提示：“虽不逢帝座，若得左右，则职掌威权”。所以结合前一句话，我们可以明白，天相见到紫微权力会比较大，其次是见到左辅右弼，也能掌握相当的权势。

女命天相，《全书》说“女人主聪明端庄，志过丈夫，三方吉拱封赠论”，可以推断天相女因为“志过丈夫”，所以在家有绝对的话语权，且对自身和他人的要求都比较高。因为天相本身就是“宰相”含义，所以女命天相是非常好的贤内助，可以在家庭和事业上顶起半边天。所以在不考虑“婚姻合盘”的情况下，天相女是紫微斗数所有星曜里面，最为“旺夫”的星曜。

根据《紫微斗数全书》所说：“或居闲弱之地，也作吉利，二限逢之主富贵”可以看出，即便是弱地的天相，也是吉利的，可见《全书》对“天相星”的整体评价是比较高。

天相最差的格局是“刑忌夹印”和“刑囚夹印”。“刑忌夹印”是命宫的天相，被天梁和化忌的巨门所夹，或者是被陀罗和擎羊夹；而“刑囚夹印”则是廉贞、天相、擎羊（或天刑）同宫，尤其是廉贞化忌最凶，《全书》说：“刑囚夹印，刑仗唯司”。意思这类人大概率要坐牢或者遭到严厉的处罚。

天相星最喜欢“财荫夹”，即化禄和天梁在左右宫夹本宫天相。这样的格局往往大富大贵。

天相星的代表人物：雍正，乾隆二帝。（后期会分析他们的紫微盘）。

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