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易经六十四卦的实际表现形式是爻位变化的趋势和转折点

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易经六十四卦的实际表现形式是爻位变化的趋势和转折点

易经的六十四卦由两部分组成:天道和人道。天道代表每一个阶段时序变化的极限值和转折点,而人道代表事物变化的趋势和转折点,六十四卦的基础是由八卦而来。

八卦:乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地。

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八卦中,坎、离、震、兑为四正卦,分主冬至、夏至、春分、秋分四时。而乾、艮、巽、坤四卦则分主立冬、立春、立夏、立秋四时。

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此表中,最上面一行为上八卦,最左列为下八卦,两两相对组成易经得六十四卦。

易经六十四卦的实际表现形式是爻位变化(卦象),各卦象之间的变化规律有三种:错卦、综卦和互卦。

上图中,A到B为互卦。B到C为变卦(上下翻转)。A到D各爻阴阳性质反转,称为错挂。A到E是将上三爻与下三爻颠倒,称为综卦。

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坎、离、震、兑四正卦共有二十四爻,各爻主一个节气。离、震、兑四正卦之外的六十卦配七十二候,并将其分配于四正卦之下:五天为一侯,三侯为一气,三气为一节,一年为八节(立春,春分,立夏易经六十四卦的实际表现形式是爻位变化的趋势和转折点,夏至,立秋,秋分,立冬,冬至),两节为一季六十四卦对应的时间,一年为四季。也就是说每一个正卦管一季,一季三个月,如果再将六十卦分配到四正卦,这样每一个正卦就得到十五卦。

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在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息”。这样就组成了“十二消息卦”六十四卦对应的时间,在“十二消息卦中”(也称为十二月卦),阳爻递增有六卦,阳爻递减也有六卦(六消六息,消息一词也由此而来,所以消息的原意是变化的意思)。

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我们再将四正卦配六十卦,而六十卦通过配侯又反应出时令变化,这样四正卦加配侯的六十卦就形成了一个完整的卦气系统。在此系统中五卦为一单元,这五卦由四卦和一个消息卦(月卦)组成,月卦别称为辟,其余四个杂卦依次为公、卿、大夫、候。这就是易经六十四卦的完整构成。

所以,我们看易经六十四卦要能理解其基本的变化原理是由两部分组成,即时令+消息。通俗的解释就是天时+变化趋势。

抛开这两点,我们研究易经六十四卦就失去了意义,也不可能得出正确的解释。

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具体,我们以亢龙有悔来做一个简单解释:

假设一个乞丐,通过卜筮,一爻一爻投掷六次得出全卦“亢龙有悔”,我们该如何理解其爻意?

如果我们根据爻意的字面意思去理解易经六十四卦的实际表现形式是爻位变化的趋势和转折点,显然这位乞丐目前已是高处不胜寒。如果一个乞丐都已经是身处最高位了六十四卦对应的时间,那再往下走显然已经是走无可走了,如果这样去理解,大概这位乞丐的唯一的出路就该是自裁了,这显然非常荒唐。

对于易经的六十四卦,网上的解释版本众多,为了帮助大家正确地理解六十四卦,后面我会逐个用白话的方式给出最通俗易懂的解读。

正确理解易经六十四卦的含义是读懂六十四卦的根本,否则很容易将其与迷信混为一谈。

对于易经六十四卦,我们可以理解其为儒学版本的朴素哲学。正确理解它可以帮助我们用辩证的观点去看待问题、解决问题。

如果不得要领,其与迷信往往就是一步之遥。



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