君子不刑定不发，小人到此多为灾

君子不刑定不发，小人到此多为灾

寅刑巳来巳刑申，丑戌相别未并真。

子刑卯上卯刑子，辰午酉亥自相刑。

地支中每隔七位为冲，隔十位为相刑。刑的本质其实也就是生克的意思，只是由于地支相刑，很多是本气相刑，可以简单的比喻为容易窝里斗，彼此不和。地支相刑并非一定就是凶，也有吉的信息。如“君子不刑定不发，小人到此多为灾”。很多人误解，为什么是君子不刑定不发，实际的理解应该是君子逢刑，君子在古代为有道德高尚的人，也主有地位的人，君子逢刑，如一个官，给予的权利，这个人能有道德，能有地位，那么反而能发达，因为能有道德，法律在约束，但是小人主什么呢？小人是指言而无信，不择手段，没有道德观念，所以如逢刑，反而为灾，如一个人没有好的品质，逢刑就容易有灾。

寅刑巳、巳刑申、申刑寅为恃势之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑；子刑卯、卯刑子，为无礼之刑；辰、午、酉、亥为自刑。

通常看有没有自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。

子卯为无理之刑，子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，因此称为恃势之刑。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，因此称为无恩之刑。辰午酉亥为自刑，亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之同一五行要在木柱透干则构成自刑，否则自刑不成功。但三支自刑，只要在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑成功。命岁运的自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑;亥子丑三会水局与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局必须有三辰自刑方能打破三会木局;亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。

谓寅申巳亥，有寅巳申互相刑，内有亥则无刑。辰戌丑未，有戌丑未互相刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加。

一、寅巳申相刑

寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变，在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有不少人还认为，只在寅巳申三字全者，才以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，其实这些看法都是不全面也不具体的。

寅巳申相刑含有相克、相生、相合、相冲之意。我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五行存在；巳申相刑土旺生金，则刑去寅木，只有金之五行存在；巳申相刑水旺，申便不冲寅木，则有水木两种五行存在，这种“质”与“量”的变化也必定感应天干，令天干五行发生旺衰的变化。如；甲木以寅木为禄根，庚金以申金为禄根，寅巳相刑火旺则刑去申金，庚金则会失去强根而变弱，从而便完成了地支五行之气与天干五行之气的相互流转，此即天地感应。由于岁、运的变化。天地五行之气，便不停地发生变化，不停地流转，令命局五行的平衡状态也随之变化，从而便预示着人的吉凶祸福，此即“天人感应”，“天人合一”之说。这就是地支刑、冲、合、害的真正实质。如再配上天干将有一百二十五种作用关系，在这里我们通常将其归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释:

1、寅巳相刑火旺：

寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午戌三合火局，为火旺，那么寅巳相刑也就是寅巳半三合火局的意思。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支火透干方可(即丙寅与巳或丁巳与寅)才能构成寅巳相刑。

2、巳申相刑有三种

1、相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土(戊申与巳、己巳与申)即为土旺生金的意思，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺。

2、相克之意：一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑则火旺刑去申金。

3、相合之意：巳申相刑水旺乃六合之一，相刑(相合)两支必须有一支天干透水(即癸巳与申、壬申与巳)水旺即生木;巳申相刑合化水本为六合，但构成寅巳申相刑的条件下，申不冲寅寅不冲申

4、相冲之意：木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就可以正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那么就可以去刑申，如果构成水旺就可以去克火，水还可以生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，首先要搞清寅巳申相刑在什么情况下火旺，在什么情况下水旺，在什么情况下金旺，根据相刑后各个五行的衰旺对命局的影响，判断吉凶。

命带寅巳申三刑人的性格特征：

持重少语，寡欲无情，多做忘恩负义之事；主人对人当面赞誉，背后诽谤，为人忘恩负义；好立一番功业；入贱格，主人言行乖戾，贪吝成性；女人命中寅巳申三刑，多主分娩流血过量，胎儿受伤。

二、丑未戌相刑

丑、戌、未之所以被称为恃势之刑，是因为丑中有旺水，戍中有墓火（丁火），丑凭借旺水刑戍中的墓火；戍是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，就是以尊刑卑；未有旺土（己土），凭借旺势刑丑中旺水。

也就是说，未靠丁火之势刑丑中辛金，丑靠旺水之势刑戌中丁火，戍靠辛金之势刑未中乙木，所以叫恃势。丑、戌、未相刑生旺，主人精神雄迈，眉粗而阔君子不刑定不发，小人到此多为灾，性格直爽豪放，死绝主人形体痩小，精神乖觉，是非不辨，有幸灾乐祸之心。命中入贵格，主人公平清正，使人畏惧，入贱格会因不明确法律条文而犯罪。女人命中遇此刑，则会诸事妨碍，一生孤独。

传统命理中，将辰戌丑未作为四库，辰为水库，戌为火库，丑为金库，未为木库。因此，四库在命中就成了装钱的财库了。命中有库，才能存住钱，就能成为富命。如果四库俱全，就是大富命。有些命理书甚至说：命有财库，无人不富。其实丑未戌相刑，并非是见刑则刑，也并非是两支见之则为刑，而是有条件的。

1、丑未戌相刑的条件

丑未戌相刑，若三支在命、运、岁中同时出现，（不分远近），又有戊、己土透干时，则为相刑成功，重复出现任何一支或两支亦以加力论。若四柱中三支全见者，天干未戊、己土，当运、岁天干透出时也以相刑土旺成功论。如果命、运、岁各出一支而丑未戌相刑土旺成功者，吉凶最明显。

2、丑未戌相刑的性质

丑未戌相刑土旺，其力相当于土的三合局，大于其他三合局，三会局的力量，小于辰戌丑未全的四会土局的力量。凡与丑未戌相刑共支的三合局、三会局，均以丑未戌相刑为主。如寅午戌三合火局之戌，亥卯未三合木局中之未，巳酉丑三合金局中之丑，申酉戌三会金局中之戌，巳午未三会火局中之未，亥子丑三会水局中之丑，均让位于丑未戌三刑。

若仅有丑未两支相见，就称之为丑未相冲。如果两支紧邻，其中有一支干透己土，则为相冲成立。如果两支皆无己土透干就不以相冲论。丑戌两支相见，未戌两支相见，既不论冲，也不论刑，如果有戊、己土透出，只论其有土之本气根。

丑未戌相刑有吉有凶。何刑为吉，何刑为凶，这要以命局对土的喜忌而定。如果命、运、岁中丑未戌三支全见，若天干没透出戊、己土时，命主以土为喜者则凶，以土火忌者则为喜。若天干透出了戊、己土时，命主以土为喜者则吉，以土为忌者则凶。

3、丑未戌相刑的具体运用

1、丑未戌相刑无破局之说。丑未戌只要构成相刑的条件，多支或遇冲，均为相刑加力论。若遇辰冲，便形成了四库逢冲或四会土局，故丑未戌相刑根本就无破局之说。

2、丑未戌相刑或辰戌丑未四库逢冲，均为土的合局和方局，故不能再做其它五行之库或根了。如；甲木见未为库，乙木、丙丁火见戌为通根，庚金见丑为库，辛金、壬癸水见之为通根；壬水见辰为库，癸水、甲、乙木见之为通根。

3、天干相合与丑未戌相刑争化神时，天干相合要服从丑未戌相刑。如；戊戌、癸己合化火时，可按戊癸合化土旺论。

三、子卯相刑

子卯相刑为无礼之刑。因为子属水、卯属木，水能生木。卯木为子，子母相刑是为无礼。在实践应用的过程中，如命局中水多、水旺，子卯相见，天干不透甲、乙木而透壬水或癸水，称为子刑卯。命局中木多木旺子卯相见地支相刑相害相冲哪个严重，天干透甲木或乙木，而不透壬癸水，称为卯刑子。

水怎样才能生木，木怎样才能化水呢？只有在天干有甲木或乙木，又有壬水或癸水透出时，水才能适量生木，木才能适量化水。同时我们从文中对子卯相刑的论述，还可以看出，子刑卯，卯刑子多以凶论，只有在子卯都能适量的出现和存在时，水能适量生木，或命局中水也多，木也旺，而木能适量化水时，才可以命局对水和木之喜忌而论吉凶。也就是说只有在这种情况下的子卯相刑，才有吉有凶。

通常而言，四柱带此刑者，大多缺乏独立自主精神，行事有始无终，固执己见，常陷困境，气盛性暴，不容于人；怠慢马虎，为人狭隘，不讲孝悌，危害妻儿，仇视六亲；多掌兵权，但时间不长；凶暴，多招祸害。且容貌鄙劣，内心险毒，与死绝同柱者，思虑浅薄，重者致疾，日有此刑，夫妻有疾，生时有此刑，子病弱。

简单点说：子卯相刑有两种情况：一种是相生，一种是相刑。子卯（水木）两种五行在相对平衡的情况下为相生，两种五行出现较大悬殊的情况下则为相刑，子刑卯，在卯木不需要水时，而水太多，则为水多木漂，对卯木产生了危害，称子刑卯。卯刑子在命局卯木多需要水时，而水少产生了木多水缩，对水产生了危害，称卯刑子。子刑卯，卯刑子，则按命局水和木之喜忌论吉凶。

四、辰辰自刑

自刑的实质就是其同类五行力量的集结，自刑可以是两支自刑(如两辰自刑)，也可以是三支自刑(如三辰自刑)，甚至是四支或更多支的自刑，支数越多其力量越大。自刑的主要表现意向有以下几种：自杀、自残、自虐、自私、自恋、自寻烦恼、自闭。尤其是日支带自刑者更甚。自刑为喜，则能在法律，艺术等方面很有造就。但是既有刑必然带有某方面的不足，人生不完美。

辰辰自刑成功的条件：

两支必须相邻；月令必须是化神土的当令之地地支相刑相害相冲哪个严重，如果有岁运介入则综合状态必须为土的当令之地；若为两支自刑，则其中一支的本柱上必须透出化神土；若为三支以上自刑则透出化神土即可，不需要本柱上透出；如果不透则化神的力量必须达到太旺以上（指全局静态土的旺度）；其中任意一支不能被合住。

以上条件都必须同时满足方可论自刑成功。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相刑都不能作用，更别谈自刑成功了。此时它们之间不作用。

自刑成功后，辰土变为了纯粹的土（里面不再含有其他五行），土的力量得到了加强。辰辰自刑若不成功且两支相邻，每个辰里的藏干均保持不变；若有其他刑冲合害和拱合、特殊生克介入，则不再论辰辰自刑，而应按顺序论其他刑冲合害、拱合或特殊生克。

命带辰辰自刑者的性格特征

土具有沉埋之气，多是具有厌世感，怀才不遇，忍辱负重，屈服于外界压力，受到不公正待遇，又无力抗争，自感“低人一等”，失去学习或生活乐趣，把自己看成“多余的人”.悲观抑郁，自闭感严重。容易身体臃肿，啤酒肚，暴饮暴食，减肥，吃药，喝药，服毒，吸毒，酗酒，胃癌，乳房肿瘤.绝食等

五、午午自刑

午午自刑成功的条件：

相刑之支必须相邻；月令必须是化神火的当令之地，如果有岁运介入则综合状态必须为火的当令之地；若为两支自刑，则其中一支的本柱上必须透出化神火；若为三支以上自刑则透出化神火即可，不需要本柱上透出；如果不透则化神的力量必须达到太旺以上（指全局静态火的旺度）；任意一支不能被合住。

以上条件都必须同时满足方可论自刑成功。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相刑都不能作用，更别谈自刑成功了。此时它们之间不作用。

自刑成功后，午火变为了纯粹的火（里面不再含有其他五行），火的力量得到了加强。午午自刑若不成功且两支相邻，每个午里的藏干均保持不变；若有其他刑冲合害和拱合、特殊生克介入，则不再论午午自刑，而应按顺序论其他刑冲合害、拱合或特殊生克。

命带午午自刑者的性格特征：

火具空明之象，多有失落感，尤其对于一向“广播有声，报纸有名”的名人，若屡遭挫折，名落孙山，容易自认为“无颜见江东父老”而自杀。容易脾气暴躁、身体烫伤、酗烟、自焚、惊吓自己、空想、孤僻、自缢、精神抑郁、失眠、近视、心律过速。

六、酉酉自刑

酉酉自刑成功的条件：

相刑之支必须相邻；月令必须是化神金的当令之地，如果有岁运介入则综合状态必须为金的当令之地；若为两支自刑，则其中一支的本柱上必须透出化神金；若为三支以上自刑则透出化神金即可，不需要本柱上透出；如果不透则化神的力量必须达到太旺以上（指全局静态金的旺度）；任意一支不能被合住。

以上四个条件都必须同时满足方可论自刑成功。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相刑都不能作用，更别谈自刑成功了。此时它们之间不作用。酉酉自刑成功后，金的力量得到了加强。酉酉自刑若不成功且两支相邻，每个酉金里的藏干均保持不变；若有其他刑冲合害和拱合、特殊生克介入，则不再论酉酉自刑，而应按顺序论其他刑冲合害、拱合或特殊生克。

命带酉酉自刑者的性格特征：

金具刚硬，杀伐之意。多具有冲动感或平时作恶多端，横行乡里地支相刑相害相冲哪个严重，罪行累累，深知法网恢恢，罪责难逃。为了逃脱惩罚畏罪自杀。或由于争吵怒气难消，尤其自感“吃亏”、“气不过”时，易由于一时感情冲动丧失理智而自杀。自残撞车，割脉、刺青、整容，跳楼、气喘，皮肤伤疤，大喊大叫等。

七、亥亥自刑

亥亥自刑成功的条件：

相刑之支必须相邻；月令必须是化神水的当令之地，如果有岁运介入则综合状态必须为水的当令之地；若为两支自刑，则其中一支的本柱上必须透出化神水；若为三支以上自刑则透出化神水即可，不需要本柱上透出；如果不透则化神的力量必须达到太旺以上（指全局静态水的旺度）；任意一支不能被合住。

以上四个条件都必须同时满足方可论自刑成功。其中第一个条件为基本条件，如果这个条件都不能满足，则相刑都不能作用，更别谈自刑成功了。此时它们之间不作用。

亥亥自刑成功后，亥水变为了纯粹的水（里面不再含有其他五行），水的力量得到了加强。亥亥自刑若不成功且两支相邻，每个亥里的藏干均保持不变；若有其他刑冲合害和拱合、特殊生克介入，则不再论亥亥自刑，而应按顺序论其他刑冲合害、拱合或特殊生克。

命带亥亥自刑者的性格特征：

水具奔流欲望之象，多具有极乐感君子不刑定不发，小人到此多为灾，择偶受干扰，不能爱自己所爱，或婚后婚姻不美满而自杀。容易贪欲太多，生闷气，纵欲伤身，喝药，跳河，性病，健忘，手淫，冷漠。