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阴阳五行学说是如何运用到中医的?

时间:作者:周易知识库

阴阳五行学说是如何运用到中医的?

阴阳五行学说是如何运用到中医的?

阳:活动的、上升的、外在的、温热的、明亮的、功能的------

阴:静止的、下降的、内在的、寒冷的、晦暗的、物质的------

《素问·阴阳应象大论》:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”

(二)阴阳学说的基本内容

1、阴阳的对立制约(对立)

上下、升降、天地、动静、出入、昼夜、明暗、寒热、水火------

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3、阴阳的消长转化(运动)

四季变化,寒极生热,热极生寒。

(三)阴阳学说在中医学中的应用

1、说明人体组织结构的属性

外阳内阴,上阳下阴,背阳腹阴,腑阳脏阴。

五脏分阴阳:心肺居上属阳,肝脾肾居下属阴。

心为阳中之阳,肺为阳中之阴;

肝为阴中之阳,肾为阴中之阴,脾为阴中之至阴。

中医阴阳与五行有什么联系吗

太极生两仪即阴阳。太极代指人是个整体,五行指金。木、水、火、土。代表人体的五个脏腑

中医与阴阳五行学说是什么关系?

在中医里,把在功能上相关的、有联系的,在属性上相同的这些器官,作为一个整体来构造我们的五脏系统。

通过这样一划分中医与阴阳五行的关系,五脏就不是指在菜市场看到的五脏了,而是指一个体系结构,同时这种体系结构还不仅仅表现在我们的身体上,而且还与外在自然环境也有着密切的相应关系。

在中医学中,为了说明体内、体外的整体性以及它们之间复杂的关系,便以中国特有的阴阳五行学说为中心,按照它们各自的特性,采取类比的方法,将自然界和人体有关的事物按其属性分别归纳为五大类,其主要目的是便于了解各种事物之间的关系。

我们首先介绍一下阴阳的概念。阴阳学其实是以阴阳两种属性来表述事物的特点。

对于阴阳最初的解释,应该是山的向背,也就是对于阳光的向背来作为阴阳的一种解释。比如说,能见到阳光的地方属阳;见不到阳光的地方属阴。后来古人又把阴阳抽象出来,扩展到一个哲学的范畴,把所有动态的、上升的东西比喻为属阳,所有静态的、下降的东西比喻为属阴。

而中医就是以阴阳两种属性和特征来表述我们身体的一个平衡状态,认为“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝”。也就是说,阴阳如果达到平衡,就不会生病,一旦失去平衡就会生病。

古代医学借用“阴阳五行学说”来解释人体生理、病理的各种现象。五行,就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。而“五行学说”则是用这五类物质的运动变化,以及它们之间相生、相克的相互关系来作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的工具。

中医学中,首先以归类的方法,说明人体各部位之间及其与外在环境之间的相互关系;其次是在五行归类的基础上,以五脏为中心,以五行的相生、相克关系,说明人体各部位之间在生理过程中的关系。在病珲情况下,也以这种关系来分析、判断病情。

阴阳五行学说的医学说法

中医是整体的医学,中医基础的阴阳五行,八纲辩证,藏象,经络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行,八纲辩证是中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡,放大,还是从整体向局部的缩小,中医的基本点,这种放大缩小的共同特性:分形元(阴阳五行八纲)的不变性,就是中医所隐含的朴素古老的分形观,有自相似,自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650,阴阳五行集的分维是2.0959,八纲集的分维是4等. 中医诊断,辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果,是分形自仿射,自相似的产物.或全息观的映射.

上个世纪末,本世纪初,1996年,清华学界对中医气本质,经络实质,阴阳,五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等。

还包括近代针灸经络的发展史,近代中医气的进展简史,中西医结合史,中医中药史等. 中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成,出现了解剖和医学分科,已经采用“四诊”,治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。西汉时期,开始用阴阳五行解释人体生理,出现了“医工”,金针,铜钥匙等。东汉出现了著名医学家张仲景,他已经对“八纲”(阴阳、表里、虚实、寒热)有所认识,总结了“八法”。华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下,还创立了健身体操“五禽戏”[6]。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验,收集5000多个药方,并采用辨证治疗,因医德最高,被人尊为“药王”。唐朝以后,中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。两宋时期,宋设立翰林医学院,医学分科接近完备,并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱,出版《图经》。金元以降,中医开始没落。明清以后,出现了温病派时方派,逐步取代了经方派中医。在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期,蒙医、藏医受到中医的影响。在朝鲜东医学也得到了很大的发展,例如许浚撰写了《东医宝鉴》。

自清朝末年,中国受西方列强侵略阴阳五行学说是如何运用到中医的?,国运衰弱。同时现代医学(西医)大量涌入,严重冲击了中医发展。中国出现许多人士主张医学现代化,中医学受到巨大的挑战。人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视,中医学陷入存与废的争论之中。同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。2003年“非典”以来,经方中医开始有复苏迹象。

在文化大革命期间,中医作为“古为今用”的医学实例得到中国政策上的支持而得以发展。现代,中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。

在国际上,针灸在引起医学界极大兴趣,世界卫生组织的观点认为,针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低,然而,对慢性疼痛,背部疼痛以及头痛,数据显示出模棱两可或者争议性。[7]。WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持,但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究,而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题[8]。WHO在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略”,邀请全球180余国将替代医学纳入该国的医疗政策。

阴阳五行说讲的是什么呢?

阴阳五行是远古春秋时期《黄帝内经》中由来的,阴阳学是我国古代的哲学理论,它是把宇宙的一切事物根据属性分为阴、阳的两个方面,是一切事物和现象矛盾双方的概括。一般来说,凡是具有向上的、向外的、明亮的、活动的、兴奋的、温热的、动能的都属于阳,与此相反的则属于阴,例如:男属阳,女属阴。以人体部位而言,上为阳,下为阴,表为阳,里为阴,背为阳,腥为阴。阴阳的属性是相对的,只有阴阳的平衡才能使事物的发展得以协调一致。

阴阳变化的规律具有互根、消长、转化的三个特性:

阴阳互根:阳生阳,阴生阴中医与阴阳五行的关系,既对立统一,又同时存在,一旦阴阳离决,生命也就终止了。

阴阳消长:阴阳是化不断地进行“阴消阳长”或“阳消阴长”的过程,既有消有长,也有盛有衰,处于一个相对平衡的状态,如果某一方有过,发生异常现象,就会出现变化。

阴阳转化:阴阳对立阴阳五行学说是如何运用到中医的?,但在一定条件下是可以互为转化,既由阴转阳,由阳转阴。

五行说,是指木、火、土、金、水五种物质属性的概念,用来解释自然界各种物质的现象、变化和发展都是由这五种属性的物质在不断地运行和变化中组合而成的,故称为五行。

其特征为:

“木”具有生发、条理;“火”具有炎热、向上;“土”具有长养、化育;“金”具有清静、贵重;“水”具有寒冷、向下。当它们相互作用时,就会相生相克。生克制化汇补,以达到平衡和谐。

五行相生与相克:

木生火,火要依靠柴薪来维持燃烧;火生土,土要领先太阳来普照;土生金,金要依靠山岩来储存;金生水,水要依靠铁器来开导疏通;水生木,木要依靠雨露来灌溉。

木克土,是因为树木可以入土;火克金,烈火可以熔金;金克木;金器可以伐木;水克火,水可以灭火。

反生为克、泄多为克和反克:

“金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊”。

“金能生水,水多金沉;水能生木,木使水缩;木能生火,火多木焚;火能生土,土多火灭土能生金,金多 土虚”。

“金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水多土荡;水能克水,火烈水干;火能克金,金多火熄”。

阴阳五行说既代表世间一切事物中对立的两个方面,也反映了五种物质的运行状态,说明事物发展变化规律。用拟人化的文字表述,生我者为父母,我生者为子孙,制我者为官恶,我制者是妻贼,比肩者为兄弟姐妹,也就是说,当五种物质相生时,一种物质对另一种物质具有促进,滋生的作用;相克时,是一种物质对另一种 物质产生抑制和压抑的作用;比合时为两种物质友好相容的情 形。它们之间存在着生我,我生,克我,我克与平行相处的关系,既揭示天地万物的相互关联,也以生克制化的原理,促使天地万物维持相互之间的动态平衡。这就是让我们来认识起名中的一个自然法则如何应用的一个人本体的实际效力。

一、十天于配阴阳:单数属阳中医与阴阳五行的关系,双数属阴

十天干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴五行木火土金水方位东方南方中央西方北方四时春夏四季秋冬月份正二四五三、六九、十二七八十十一24节气立春玉惊蛰惊蛰玉清明立夏玉芒种芒种玉小暑清小明暑玉玉立立夏秋寒小露寒玉玉立立冬春立秋玉白露白露玉寒露立冬玉大雪大雪玉小寒二、十二地支配伍十二地支子丑寅卯辰已午未申酉戍亥五行水土木木土火火土金金土水方向正北东北北东北东正东东南东东南南正南西南南西南西正西西北西西北北月份十一十二正二三四五六七八九十钟点23玉11玉33玉55玉77玉99玉1111玉1313玉1515玉1717玉1919玉2121玉23时辰夜半鸡鸣平旦日出食时偶时日中日央晡时日入黄昏人定三、十二地支配伍五行木火土金水天于甲乙丙丁戊已瘐辛壬癸寅卯已午辰戍丑未申酉亥子

什么是中医的阴阳五行说?

阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的,物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化;并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约,处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。人们在长期医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域,用以说明人类生命起源,生理现象,病理变化,指导着临床的诊断和防治。阴阳五行学成为中医理论的重要组成部分,对中医学理论体系的形成和发展,起着极为深刻的影响。

阴阳

传说天地形成之前,宇宙一片混沌,盘古开天辟地,将混沌一分为二,天为阳,地为阴。后来古人依据生产、生活实践和对自然现象的长期观察,逐渐把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动的、积极的、肯定的、善意的、热情的属性归为阳,把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴,并由此归纳出一套阴阳相互作用的理论,来解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类和生老病死便有了之后的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医学理论。

五行

古人以为,世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的,而且更进一步地认为,这五种元素互相转化、互相制约,从而形成了天地万物千姿百态的架构和取向。对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种。

相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

阴阳与五行的关系阴阳属于阴阳五行学说立论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说,即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的,五行属于阴阳内容的存在形式。如:宇宙虽然无边无际,但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地,天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。



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