想学易经八字啊，我们不能不知易经四圣

想学易经八字啊，我们不能不知易经四圣

大家好，我叫尚仙玄净，今天是学习易经八字的第二课，易经四圣。想学易经八字啊，我们不能不知易经四圣，为什么？那是创易、修易、传易的祖师，你要尊重易经祖师，多读他们的经典文章，才会得到他们的亲身教诲。著名湘军将领左宗棠，晚清政治家、军事家、民族英雄 ，洋务派代表人物之一想学易经八字啊，我们不能不知易经四圣，与曾国藩等人并称’晚清中兴四大名臣’。他十五岁的时候写过这样一首诗：身无半亩 心忧天下，书破万卷 神交古人。

什么意思呢？我家庭实在是贫穷，连半亩田地都没有，但我忧心天下大事，我勤奋学习，苦读万卷古籍名典，虽然与古人彼此未曾见过面，但精神上密切相知、相通。为什么左宗棠能够与古人精神上交往且那么深呢？他前面交代过了，是书读万卷，学习了古人的思想和智慧才会能与古人相知、相通。有点酒逢知己的意思。

所以想学好易的我们，有没有想与易经四圣的精神上相知、相通，甚至得到他们的亲身教诲呢？如果想，就必须先要认识认识易经的这四位圣者。他们分别是伏羲、文王、周公与孔子，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公作爻辞，孔子撰《易传》。

正如《易经通注》当中说：“易经是发四圣之精微，衡诸儒之得失，斟酌于象数义理，折以大中，非儒生株守专门、斤斤一家者所能窥见万一。”

什么意思？易经是这四位不同时代顶级圣者用精华智慧，平衡众多学者、术士，推敲象数与哲理，折中而撰写的著作。不是个别只知旧理而不懂变通，过分执着一个道理的人站在自己狭小的观点上能窥探的万分之一。接下来我就简单的介绍一下他们。

易经四圣第一位：伏羲

古老的《易经系辞》中有这样的一段记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”。包栖氏，即伏羲氏，是最早画八卦的人。

传说在伏羲生活的远古年代，人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚，于是经常站在卦台山上，仰头观察天上的日月星辰，俯身观察依附大地生长的万物，观察飞禽走兽的生活方式与适合它们生活的地理环境。

有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思索他长期以来观察到的的各种现象周易八字基础知识，突然，他听到一声奇怪的吼声，只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个动物长着龙头马身，身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，配合龙马身上的花纹，顿时让伏羲有所了悟，于是他画出了八卦。 所以相传这个卦台山，就是伏羲画八卦的地方。

据史籍记载，作为人类文明始祖伏羲的丰功伟绩无数，但主要功绩有六件：

第一件，是教授民众作网用于渔猎，从而大大的提高了当时人类的生产能力。同时教授民众驯养野兽，这是家畜的由来；

第二件，变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

第三件，始造书契用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式；

第四件，发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”；

第五件，将自己统治的地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供了珍贵的借鉴；

第六件，创制古代历法，保障人身权益的最大实现。可以说他对人类社会的发展和物质文明进步的贡献是非常巨大的。无可厚非，他必须占位《易经》四圣的第一把交椅。

易经四圣第二位：周文王

说一部电视连续剧，我觉得应该很多人或多或少都看过一点，名字就叫做《封神榜》。封神榜里面有一个很重要的人物，西伯侯姬昌。他是诸侯国的一个首领，因为实行仁政，广纳贤才，深受百姓拥戴，商纣王怕他的势力过大而威胁到自己，就把他囚禁于今天安阳汤阴县的游离台。

西伯侯此时已经82岁，在此关押了7年。在这七年被囚禁的生活当中，他无事可做，便将全部精力都放在了伏羲氏画出的先天八卦当中，他以先天八卦为根进行调整，创造了后天八卦。他觉得仅有八卦难以推理万事万物的生老病死想学易经八字啊，我们不能不知易经四圣，就又在八卦的原基础上继续进行更为详细的推演，这样就推演出了六十四卦，并做了彖词与象词。

出狱后，他礼贤下士，广络人才，拜姜太公为相，建都于现在的西安，他一共在位五十年，于九十七岁寿终而离世。他的二儿子姬发在1044年建周，即周武王姬发，他追卦父王为周文王。周文王给我们留下了周易，周易的文字是在西周初期形成

我们可以这么理解，周文王所做的六十卦，反映了周文王对自然界以及人类社会种种的认识，是事物现象特定的发展规律以及哲学义理。而今天的周易正是以阴阳线条为核心，以八卦物象为基础创造出来的一个完整的符号象征体系，所以说周文王姬昌，当之无愧的居于易经四圣的第二把交椅。

易经四圣第三位：文王四子周公

周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。汉初大思想家贾谊评价周公:’文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前周易八字基础知识，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。’

周公曾先后辅助周武王灭商、周成王治国。武王死后，成王年幼，由他摄政当国。平定三监之乱后，大行封建，营建成周(洛邑)，制礼作乐，还政成王，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。制礼作乐，即是制礼仪和音乐，这是早起中国被称为礼仪之邦的根本原由。

当初伏羲先天八卦和文王的后天八卦都是没有爻辞的，原因在于八卦本身就像运算公式一样，包罗万象，无法用文字或语言直接而全面的描述。但是，我们今天读到的《周易》每个爻都有对应的爻辞，用以解释爻所代表的含义。一卦有六爻，故而共有六条爻辞，而这些爻辞就是周公主导编写的。

自春秋以来，周公被历代统治者和学者视为圣人。他被尊为儒学奠基人，是孔子最崇敬的古圣之一。即孔子之后，儒家学派代表人物孟子首称周公为’古圣人’，将周公与孔子并论，足见尊崇之甚。故而，说周公位居易经四圣的第三把交椅，也是完全可以说得过去的。

易经四圣第四位：孔子

孔子，春秋时期鲁国陬邑昌平乡人，今山东省曲阜市南辛镇。是我国古代伟大的文学家，思想家，理论政治家，教育家，社会活动家，古文献整理家，儒家学派编撰人，被后人推崇为儒家学派创始人。据《孔子家语》记载，孔子起初并不知易，但他自从接触易经后，常常自己起卦为自己占筮。一次，他偶然间用周易占卜自己的命运，占得一卦为“火山旅”。

当时，他以此卦请教于商瞿。商瞿看后道:“子有圣知而无位”。翻译成白话文就是：先生您虽然具有圣人的智慧，却没有圣知的权位。也就是说孔子没有权威的地位。“旅”卦的彖辞曰:“小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。”这是讲虽有太阳般的光明但却静止不动，象征孔子本人虽然集大道于一身但却不能施行于天下。

所以，孔子泣曰:“凤鸟不来，河无图至，天之命也。”意思是说：孔子当时哭泣道凤凰不向此地飞来，黄河没有龙图出现，这真是天命啊!于是，孔子开始为易经创作十翼，即《序卦传》《彖传》《系辞传》《象传》《说卦传》《文言传》《杂卦传》等十部易学著作，称为《十翼》。

所谓“十翼”，即是孔子在反复研读周易之后写下的十篇观后感。作为解释《易经》经文的传文，称为“易传”。后世把《易经》的经文和孔子的传文合二为一，作为一个整体，称为《周易》。或者说，原来的《周易》只有经文，没有传文，孔子之后，《周易》就包含了经文和孔子的传文两部分。

孔子的传文之所以称为“十翼”，就是因为孔子的传文为人们学习，理解《易经》提供了很好的参考和帮助，象为人们的思维插上了翅膀。但即使孔子写出了《十翼》，后世学者对《周易》的研究还是不能够登堂入室。孔子当时就感觉到了这一点，深悔自己没有早一点研究《易经》，致使自己在晚年有限的生命里，不能透彻地完成研究《易经》的任务。故而周易八字基础知识，说孔子位居易经四圣的第四位，也是当之无愧的。

想学易经八字的朋友们，希望能够将这四位祖师牢记在心里，当然，还有很多为易经的传承和发展努力过的幕后英雄们，感恩他们能将这珍贵的宝藏传承到我们手里，当然，我们也一定要多多研读老祖宗的文化，不要让这珍贵的遗产在我们手里失传。感恩大家，感恩遇见！

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