风水堂:十天干的阴阳五行属性

风水堂:十天干的阴阳五行属性

视频请点击：正五行与纳音五行

正五行就是我们最常用的金木水火土，五行之气从东方开始，东方木气始生，右转顺时针，然后生火，火生土，土生金，金生水，也就是说五行之气依照木、火、土、金、水的顺序依次相生。

纳音五行是干支一体综合取用的五行，纳音五行之气从西方开始，西方执金气，左旋逆时针，然后金传火，火传木，木传水，水传土，纳音是依照金、火、木、水、土的顺序依次相传。

五行的次序

正五行：

十天干的阴阳五行属性如下图：

甲乙的五行属性是木，甲是阳木、乙为阴木；丙丁五行属性是火，丙是阳火，丁是阴火；戊己五行属性是土，戊是阳土，己是阴土；庚辛五行属性是金，庚为阳金，辛的属性是阴金；壬癸五行属性是水，壬是阳水，癸是阴水。

可见，十天干是按照木、火、土、金、水的顺序依次排列的。

十二地支的阴阳五行属性是：

子是阳水，丑是阴土五行和纳音，寅是阳木，卯是阴木，辰是阳土，巳是阴火，午是阳火，未是阴土，申是阳金，酉是阴金，戌是阳土，亥是阴水。

十二地支风水堂:十天干的阴阳五行属性，总体是按照木、火、金、水的次序排列的，因为土居中央，主四方，所以土均匀的穿插在其余的四行中。

正五行

如果我们把天干、地支的阴阳五行属性标注在60花甲子图上，我们可以清晰的查到每个年份的正五行属性。

比如：

丁卯年，天干属阴火；地支属阴木。

壬寅年，天干属阳水；地支属阳木。

如果按照以往视频介绍的用天干，地支表达年、月、日、时的方法，分别找出某人的出生年、月、日、时的天干，地支。也就是生辰八字。然后根据前面的两个表就可以总结出该人的五行属性。

鲁迅先生笔下的闰土，应该是他的五行中土比较少，所以叫“闰土”。

纳音五行:

纳音五行，所谓纳音，指的是五音，即：宫、商、角、徵、羽这五音纳到六十花甲子图里去。

五音的五行属性如下：

请注意，在这里，五音的顺序按照上面说过的纳音五行顺序排列，即金对商，火对徵，木对角，水对羽，土对宫。

谈到了五音，那么就要说一下十二律，十二律与十二地支一一对应关系是：

子对应黄钟；丑对应大吕；寅对应太簇；卯对应夹钟；辰对应姑洗；巳对应仲吕；午对应蕤宾；未对应林钟；申对应夷则；酉对应南吕；戌对应无射；亥对应应钟。

十二律与地支的对应关系比较简单，与地支一一对应即可。

五音、五行与六十花甲子对应的关系就稍微有点复杂，同时也比较有趣：

五行和五音都是5个，在这里，我们将他们分成上、中、下，拿金和商做例子，金分为上金、中金和下金；商分为上商、中商和下商。

纳音五行

首先，我们从甲子开始，这里有个口诀，叫做“同位娶妻、隔八生子”，甲子娶了乙丑为妻，他们的五行及五音的属性是“上金，上商”，我们在最外层的圆环与其对应的位置标注上“上金，上商”，古人给他们这种金的属性起了个名字，叫做“海中金”，我们在最内层的圆环与其对应的位置标注上“海中金”，好了，这一对夫妻的属性就明确了。

然后，隔八生子，也就是从乙丑开始数八个，第八个是“壬申”，壬申同样也要娶妻，壬申娶了“癸酉”，他们的五行及五音的属性是“中金，中商”，同样，我们在最外层的圆环与其对应的位置标注上“中金，中商”，古人给他们这种金的属性起了个名字，叫做“剑锋金”，我们在最内层的圆环与其对应的位置标注上“剑锋金”，好了，这一对夫妻的属性就明确了。

继续隔八生子，从癸酉开始数八个，第八个是“庚辰”，庚辰娶了辛巳，他们的五行及五音的属性是“下金，下商”，同样，我们在最外层的圆环与其对应的位置标注上“中金，中商”，古人给他们这种金的属性起了个名字，叫做“白腊金”，我们在最内层的圆环与其对应的位置标注上“白蜡金”，好了，这一对夫妻的属性就明确了。

请注意，到这里，五行金和五音商的上中下都已经使用了，接下来，要按照纳音五行的顺序该使用五行的“火”和五音的“徵”了。

从辛巳开始数八个，是“戊子”五行和纳音，同样戊子娶了相邻的“己丑”，他们的五行及五音的属性是“上火，上徵”，同样，我们在最外层的圆环与其对应的位置标注上“上火五行和纳音，上徵”，古人给他们这种火的属性起了个名字，叫做“霹雳火”，我们在最内层的圆环与其对应的位置标注上“霹雳火”。

用同样的方法按照纳音五行、五音的顺序，每一行、每一个音，按照上、中，下继续往下排，…………

一直排到“丙辰”和“丁巳” 也就是“沙中土” 。

然后，跳到：“甲午”和“乙未” 重新从“上金”和“上商”按照“同位娶妻、隔八生子”的规律，以顺时针顺序，排列其余的年份。

这样，我们就得到了完整的纳音五行表，可见，这个推演过程还是比较有趣的。

为了方便记忆，我么可以按照顺时针的方向，用文字描述出纳音五行的歌诀：

纳音五行圆周图

甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，

戊辰已巴大林木，庚午辛未路旁土，

壬申癸酉剑峰金，甲戌乙亥山头火，

丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头火，

庚辰辛已白蜡金，壬午癸未杨柳木，

甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，

戊子己酉霹雳火，庚寅辛卯松柏木，

壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，

庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，

甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，

戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，

壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，

丙辰丁巴沙中土，成午已未天上火，

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

关于纳音五行的具体含义及用途，多数名家对它的评价都不高，比如：

沈括在《梦溪笔谈-乐律》中说：“六十甲子有纳音，鲜原其意。盖六十律旋相为宫法也。一律合五音，十二律纳六十音也。”

又如：《运气论奥谚解》中，临川吴氏说：“疑末世术家，猥琐之所为也。”

明代著名律学家、历学家、音乐家，朱载堉在其《律历融通》中说：“斯乃术士俚语编成歌括便于记忆耳，元无别义，不必强解也。”

依照朱载堉的说法，纳音之法只是为了给干支定五行属性，并且对应五行之间属性并无区别，纳音前缀诸如“海中”“炉中”之类只是为了方便记忆罢了。

无论如何，纳音五行的推演过程还是比较有趣的，可以看作为一种排列组合的益智类游戏，另外风水堂:十天干的阴阳五行属性，说不定里面还有什么目前还没有发现的秘密。