风水堂:中国古代时辰的称呼

风水堂:中国古代时辰的称呼

中国古代时辰、年、月、四季、十二个月份、十二时辰的称呼。

古代的时间风水堂:中国古代时辰的称呼，现代每昼夜为二十四小时，而在古时则为十二个时辰。

当年西方机械钟表传入中国，人们将中西时点，分别称为“大时”和“小时”。随着钟表的普及，将“大时”忘淡，而“小时”沿用至今。

古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。

具体划分如下：

子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；

丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；

寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；

卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；

辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；

巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；

午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；

未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；

申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；

酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；

戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；

亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。

古人说时间，白天与黑夜各不相同，白天说“钟”，黑夜说“更”或“鼓”。又有“晨钟暮鼓”之说，古时城镇多设钟鼓楼风水堂:中国古代时辰的称呼，晨起（辰时，今之七点）撞钟报时，所以白天说“几点钟”；暮起（酉时，今之十九点）鼓报时，故夜晚又说是几鼓天。

夜晚说时间又有用“更”的，这是由于巡夜人，边巡行边打击梆子，以点数报时。全夜分五个更，第三更是子时什么是十二地支计时法，所以又有“三更半夜”之说。

时以下的计量单位为“刻”，一个时辰分作八刻，每刻等于现时的十五分钟。旧时小说中有“午时三刻开斩”之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该“连鬼都不得做”，以示严惩。

刻以下为“字”，关于“字”，如“下午三点十个字”，其意即“十五点五十分”。

古时计时工具有两种，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太阳影 子移动，对应于晷面上的刻度来计时。日晷不用说了什么是十二地支计时法，大家应该在北京故宫里和观象台上见过。

漏是以滴水为计时，是由四只盛水的铜壶组合，从上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只竖放一个箭形浮标，随滴水而水面升高，壶身上有刻度，以为计时。

原一昼夜分100刻，因不能与十二个时辰整除，又先后改为96，108，120刻，到清代正式定为96刻；就这样，一个时辰等于八刻。一刻又分成三分，一昼夜共有二十四分，与二十四个节气相对。

注意，这分不是现时的分钟，而是“字”，在两刻之间，用两个奇怪符号来刻，所以叫做“字”。

字以下又用细如麦芒的线条来划分，叫做“秒”；秒字由“禾”与“少”合成，禾指麦禾，少指细小的芒。

秒以下无法划，只能说“细如蜘蛛丝”来说明，叫做“忽”；如“忽然”一词，忽指极短时间，然指变，合用意即，在极短时间内有了转变。

刻。古代漏壶计时，一昼夜100刻，一刻合现在14分24秒（将近15分钟）。

更。古人将一夜分成五更，从晚上七点开始起更，一更约二个小时。

戌：7--9 PM：初更（一更）

亥：9-11PM：二更

子：11PM-1AM：三更（半夜三更指此）

丑：1--3 ：四更

寅：3--5： 五更

鼓。古代夜时击鼓报更，有多少更就击多少次鼓。四鼓就是四更。

点。古人一更又分五点。一点合现在24分钟。三更四点什么是十二地支计时法，就是半夜12时36分。

时。古人天干地支记时：

子：23--1，三更

丑：1--3 ，四更

寅：3--5， 五更

卯：5--7

辰：7--9

巳：9-11

午：11-13

未：13-15

申：15-17

酉：17-19

戌：19-21， 初更

亥：21-23， 二更

时间的表示法和在古文中的称呼

以申时（15：00-17：00）为例：“申初”指的是15：00，“申正”指的是16：00，“申末”指的是16：00-17：00之间……

关于时间的其它称呼

子：（23-1） 夜半 （午夜、子夜、夜分、中夜、夜中、丙更、夜午）

丑：（1-3） 鸡鸣 （荒鸡）

寅：（3-5） 平旦 （平明、旦明、黎明、早旦、日旦、早晨、昧爽）

卯：（5-7） 日出 （点卯、日上、日生、日始、日晞、旭日）

辰：（7-9） 食时 （早食、宴食）

巳：（9-11） 隔中 （禺中、日禺、日禺中）