《周易》是一部的源头，并非遥不可及的天书！
时间：作者：周易知识库
《周易》是一部的源头，并非遥不可及的天书！
《周易》是一部以自然辩证法为支点，从人生观和世界观的角度指导人们思想和行为的哲学著作。《周易》思想是一种朴素的唯物辩证思维，充满真善动机，充满忧患意识，充满进取精神。
《周易》是中华文明的源头《周易》是一部的源头，并非遥不可及的天书！，是中国传统文化的枢纽和总纲领，是经典之首，是凝聚先民智慧和洞察力的大道之源。儒、释、道等学派都把《周易》的思想融入了他们的理论之中。
一般认为，《周易》思想起源于约7000年前的《河图罗书》，其完成日期约为商代末周初。
据说在古代，背上有图案的龙和马出现在黄河上，背上有数字的神龟出现在罗水。贤者傅席据此得出先天八卦。殷商末年，周文王根据伏羲的先天八卦推导出后天习得的八卦，又称文王八卦，并进一步推导出64卦，制成卦、词。《经》背后的《周易》是孔子在春秋时期写的。
从功能上讲，《易经》作为组经之首，是一本占卜书。占卜可以推断过去，也可以遥测未来。《周易》之所以被称为经典，不仅在于其神奇的占卜功能，还在于其极其深刻的哲学思想。《周易》来自大自然。《周易》的一些基本原则是对自然和社会现象的总结和基本原则。它们是早期人类智慧的结晶，并非遥不可及的天书。
《周易》从天文学到地理、人事，阐述了世界万物的运行规律，称之为道。
“铁慈”说；“一阴一阳为道”易经八卦阴阳法，这与马克思主义哲学中的“矛盾与对立统一规律”是一致的。与后者不同的是，在复杂的《周易》系统中，阴阳的相互作用演变得极其复杂，万物的变化规律都在阴阳的范围之内。
《周易》认为，世间万物在阴阳的相互作用下不断运动变化，不断经历生、新、灭、重建的过程。《周易》中的占卜符号以阴阳变化为基础：
根据阴阳消长规律，阴阳符号排列组合成八卦。八卦的构成和排列反映了阴阳对立统一的思想。重叠后，八个三叉神经组合成64个三叉神经。六十四卦变化复杂易经八卦阴阳法，可以发展到无限，但无论卦如何发展《周易》是一部的源头，并非遥不可及的天书！，阴阳都是卦中最基本的元素。
《周易》除了卦中的一阴一阳之外，还把阴阳作为万物的本性和变化规律，赋予具体事物阴阳的含义。在自然现象上，《周易》以天为阳，地为阴；太阳是阳，月亮是阴；热是阳，冷是阴；光明是阳，黑暗是阴；白天是阳，夜晚是阴。
《铁辞》说：“天地次于天地，天地固定……日月运行，一冷一热……浩瀚宇宙与天地相配，灵活度与四季相配。阴阳之意与日月相配，淳朴之善与至善相配……钱、阳、坤、阴。”从社会现象看易经八卦阴阳法，《周易》以男为阳，以女为阴；王是阳，民是阴；君子为阳，恶人为阴。“千岛成男人，昆岛成女人……阳是君子二人，君子之道也是如此。阴是二王一人，恶棍之道也是如此。”此外，《周易》还将阴阳的含义赋予了自然和人类社会共同的抽象规律，如刚柔，进退、开合、屈、贵、卑、高等，都是阴阳思想的反映。
商周时期，周文王对《周易》进行了整理和注释，并将《周易》改为《卜筮》
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