很难为什么以现代的阅读方式很难读懂《周易》

很难为什么以现代的阅读方式很难读懂《周易》

#为什么以现代的阅读方式很难读懂《周易》#

在没有易经之前六爻纳甲法入门，就有易理。在发明了易经之后，易经就成为研究易理的工具。把万事万物都放到易经之中来研究他们的存在的状态，就成为学易，研易，传易的使命。

伏羲画卦六爻纳甲法入门，文王重卦，周公旦做爻辞，孔子做易传，这些都是一步一步走过来的。为什么周易八卦能够成为研究易理的工具？这里存在内容和形式的辩论关系。

太极生两仪六爻纳甲法入门，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，六十四卦之六十四卦，这里有数学的功劳。事情总是一分为二的，可以永远这么分下去；事情又是合二为一的，一是最大的，也是最小的。伏羲的先天八卦，从大的方面，就给出了阴阳哲学的朴素辩证关系。

这些关系，如阴阳既对立又统一，阴阳互为消长等，在数学上，逻辑思维没有错误的情况下，大家才开始来研究易经八八六十四卦，三百八十四爻所反映的天地万物的情况。八个卦具体代表什么意思，组合到一起又有什么意思，每一爻在每一卦中又有什么情况，穷理尽性以至于命。学周易八卦就应先从周易这本书的亁卦一步一步学完。

由于周易一书用词古奥，又要结合卦象，所以没有一个好的版本或者没有一个好的占测事例来说明其奥妙，一般人是不能领会其中的意思的。

1.《易经》的作者，至少有三人。

前人写过，后人再续，然后再续。致使文章主线连贯性差，统一性差。后续者不能完全领会前一作者意图，会产生歧意，并将歧意添加于书中……读者领会有歧意的文章再生歧意。所以读懂它比较难。

伏羲的先天八卦，对作品有明确的深刻认识。只要认真看，终究会取得正确的认知，至少不会让人头昏脑胀。

由周文王创立的后天八卦、《周易》六十四卦，虽然窥知了先天八卦的某种功能，但由于未能达到伏羲直觉天道的状态，所以不可能完全吃透先天八卦。这样说不是武断，而是合理推理。如果他能写出古今都无争议的《易经》，说明他完全明白了先天八卦。

否则就是缺少真知。 《周易》刚一问世，就有异议。

由孔子后续添加的《周易》可能会比较好。可是由朱熹写的《周易参同契考异》却很糟糕，被人说成是“越看越糊涂”，其中的注解部分被明眼人说成是“瞎子谈太阳”。

伏羲八卦贵本重始，《周易》逐末卜筮。前者可以解读；后者难于解读。

易经包括《连山》、《归藏》、《周易》，因连山和归藏失传，所以易经也泛指周易，孔子之前的周易因艰涩难懂，只有少数人会看，经孔子翻译后才被世人所认可，所以周易一般是泛指孔子之后的周易，具体说明的时候除外

2.为什么易经很难读懂。这要从易经的发展史来看，相传伏羲画先天八卦，太极生两易，两易生四象，四象生八卦，以卦象干，坤，坎，离，震，巽，艮，兑。像大自然的天，地，水，火，雷，风，山，泽。

上古的《易经》，出于八卦，河图，洛书。有连山易，归藏易，现皆已失传。从而文化断代，至周文王时期，由文王演化后天八卦很难为什么以现代的阅读方式很难读懂《周易》，用以占筮。

至春秋战国时，大圣人孔子对易经作了系统研究，融入了儒学思想很难为什么以现代的阅读方式很难读懂《周易》，将《易经》的象，数，理，用天，人，地三才来进行诠释，把《易经》从一个难懂的以占筮为主的经书，变为一部融入人的一部哲学，社会人文科学的巨著，倾其毕生所学，著书《易传》。孔子曰：“假吾数年，五十以学易，可以无大过矣"。

可见，为什么《易经》很难读懂，连大圣人孔子，那么博学，人生阅历那么丰富的人，都是五十以后才开始研易，可见《易经》之难。

易经是无字天书，为形象思维与逻辑思维的结晶。

读易经的64卦图像就是一种用卦爻组成的“线象”符号（河图洛书则是点象符号）。它的蕴意是用跨时空无声的数字语言来表述的的。线形的卦爻为“象”，卦序为“数”。

因此“象数”则自然构成为《易经》的精髓，成为我们解读《易经》的唯一钥匙。

但要用好这把钥匙，首先必须要用人类在远离自然，社会和科学发展的情况下，大多数人都已经退化的形象思维作导向，静心体悟卦象蕴意，再用逻辑思维进行数字归纳，演绎，方能获得《易经》的真谛。

重点：然而在科学理论快速发展的现代人们，逻辑思维成为了人类认识世界的主体思维方式，与引导主体意识的《易经》形象思维方式，发生了主次颠倒，因此在阅读《易经》的时候相应也产生了本末倒置的现象，逻辑思维先入为主，用归纳演绎的方法来看待主要产生于形象思维结晶的《易经》卦象，不合科学，便弃之一边，因而无形中产生了障碍，难入易境，影响了大脑意识对易象的领悟。

是故，要想真正读懂《易经》，必须观象以形象思维为主，归纳数字以逻辑思维为辅，屏蔽惯性思维，静心多悟，以气领意，方能得其《易经》象数精髓奥秘！

3.易经难懂，是从汉朝后期开始的。汉朝的时候，易经开始复杂化。最具代表的是京房搞出的纳甲六爻卦，六十甲子纳入六十四卦中，发展出来六爻五行生克，干支刑冲破害合的各种关系放在重点，使后学来者逐步淡忘原汁原味的易经基础，逐步也就丧失了真正的易经本来面貌。

易经难懂，是时代变迁，产生断层的产物。汉朝后期只不过是易经复杂化，多样化而已，最多也就是分散注意力，使学者不能专注于一种研究。

正真的断层，战乱和社会变革。蒙元满清大型战乱必然会导致许多人死于非命，其中不乏易经高手，以及易学著作的损毁。

另外易经，基本要求得懂繁体字，特别是古繁体字，要精通文言文。至于什么白话版的都是写给不懂的人看热闹的，根本不可信。所以这俩要求就阻挡百分之九十九的人了。