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网络课程好不好,也由系统二字判断依据

时间:作者:周易知识库

网络课程好不好,也由系统二字判断依据

现时今学习的方式方法有很多,也有很多渠道。网络视频、书籍,或各种线下培训。而每个人都知道学习最重要是两个字:系统。一个培训机构或是一本书一堂网络课程好不好,也就是性价比高不高,往往也由系统二字作为判断依据。

因为系统才方便人们学习,也方便人们记忆。所以一个老师好不好,也要看他讲得够不够系统。

于是只要一个课程,能够系统总结整理出来,让人们能够学的会,人们普遍会觉得这是一个好课程。也因此,人们其实很容易被夹带私货的课程洗脑而不自知。

因为现在的人们普遍缺乏辨识能力。

曾经我在文章中问过一个问题:一个人到底应该因为他所说的是对的而有话语权,还是应该因为他有话语权所以说的才是对的呢?

这个问题我就不回答了。因为结论是前者是自然正确,后者是政治正确。现在我们的大环境已经导致了政治正确大于自然正确。

是什么情况导致了政治正确呢?是因为人们普遍不具有辨识能力。对于很多人来说:我也不知道什么是对的,什么是错的。所以只好听专家的,听权威的。所以人们把敢说能说的人送上了专家权威宝座。

有点跑题了。所以对于学习的人来说,无法分辨一个人说的是对的还是错的,只要讲的能够让我觉得有道理,我就愿意听愿意信。也因为缺乏辨识能力,所以普遍也缺乏自学能力。

然而自学的过程更容易找到真相,更容易学会真正对的东西。只要学的过程足够客观。多梳理一些脉络,可直接师从古人,从根源学,而不用跟一些二手知识贩子来学。

人们之所以难以自学,是因为人们普遍不懂得系统的学习。正因为自己不懂得系统的学习,所以喜欢找系统的知识。

今天这篇内容,就分享一些系统学习的经验。以便人们提升自学能力,从而绕过一些弯弯绕绕。

就学习而言,首先需明白学习的目的。学习是为了什么?是为了解决问题还是兴趣爱好?解决问题有解决问题的思路,兴趣爱好有兴趣爱好的思路。

先说兴趣爱好,比方说学一些陶冶情操的,像乐器,那学习的目的就是能够使自己能够用所学乐器演奏出美妙的音乐。乐器和音乐,这两者就是两条线,音乐就要学习乐理知识,对音乐有足够的了解和学习,乐器就要对所学乐器有足够的了解和学习,乐器是如何发声的,原理是什么。

结合这两条就发现入门很容易。难就难在熟练,也就是大量的训练。最后都是通过大量的训练熟能生巧网络课程好不好,也由系统二字判断依据,从而得到技艺提升。

当然,重点还是说回解决问题。现在人们普遍针对的也是一些解决问题的课程比较多,比方说管理学,运营营销等,以及和我这种目下所学中医。

此篇重点也是针对学医所做的学习梳理线索。

之前写了一些中医学习的心得,有很多学者同道比较认可,也愿意相信我。像我请教之则不必,但提供些相关的心得还是非常乐意。

如何系统的学医,简而言之,就是由道到术的过程。基于我之前一篇文章《有道无术,术尚可求;有术无道,止于术》继续整理总结成此篇。

对于现代人而言网络课程好不好,也由系统二字判断依据,很多人的需求,学医都是为了解决问题。此篇就是由道生术的过程。如何由道生术?就是:面对问题→观察发现问题→分析问题→解决问题。

学医就是学会诊病,诊病就是通过诊断发现问题所在,然后分析病因,找到病因,最后通过用药或针灸来解决问题。

无论是西医医院,还是现在很多中医,治病总是治不了病,造成人们对医失去了信心。那到底是吃药无用?还是针灸无用?吃了药没效果,什么原因?是这个药不灵?还是这个药真的如很多人所说品质低下失去药性?

都不是,是因为吃错了药。所吃的药并不是解决这个问题的药。即便药效低或弱,也不至于一点效果都没有。没有解决问题就说明是前面两个步骤出错了,并没有真正找到病因。就像开枪打不死敌人不是因为子弹杀不死人,而是因为没有瞄准。

西医治病为何总是反复发作?虽见效快,但并发症多或后遗症多?看似解决了问题,但其实是掩盖了问题。

遵循由道生术的过程,才能彻底把医学好。明白了如何系统的学习,那么在学的过程也就不会学的弯弯绕绕懵懵懂懂。

如何系统?无论是内经也好,医书也罢,里面的内容都是涉及到由道到术的过程的。

哪些是面对问题的?面对问题要求就是一个点,我经常提的:客观。离道越近,离人越远,人越合道,则越客观(不知道是第几次强调这句话了)。也就是不以人为认知人为主观去下结论,而是遵循客观,遵循客观,就要就不能凭所谓的经验,试错来去看待问题。一旦用所谓的经验,就表示有了先入为主的下结论和定义的倾向。单这一点,就已经淘汰掉西医的大部分观点了。临床数据,实验结果等等都是经验学。所以西医一开始都不是面对问题的,那么谈何发现问题解决问题?

接下来再谈发现问题。发现问题也就是收集情报。以中医来说,哪些是收集情报呢?也就是望闻问切等诊法,看面色面相舌苔体型或伤口或皮肤等,听病人的喘息声音等,问诊也就是问病人哪里不舒服,生活习惯,情志等,切脉也就是脉诊,三部六部九候。总之就是通过种种方式方法收集足够的信息,为接下来分析打好厚实的基础。

分析问题,也就是分析情报,通过分析情报来找出问题真正所在。做到能够真正的分析出问题所在,需要具备客观足够的情报信息,这一点在前一部已经做到,还需要具备专业的医理知识,这就需要学习了解。当具备了足够的专业知识,就可以通过情报分析出来产生问题的原因。找到了原因所在,则上下可通,上可知这个原因是如何造成的,下可知这个原因会造成怎样的结果。

最后解决问题,就是针对分析出的结果,使用对应的方案来解决,也就是通过改变生活习惯或通过一些肢体运动正做站桩导引等,或调整饮食结构,或不然用药阴阳五行脉法针灸培训,或下针。能够通过改变生活习惯或调整饮食结构能治好的,自然是上策,用药或用针属下策,下策皆是因为客观条件不允许使用上策导致,或病人难以自律,或病人的身体已比较严重等。

按照这个由道生术的过程,学习的过程也就有了系统的思维。比方说在读内经的时候,哪些内容是面对问题的?哪些内容是收集情报的?哪些内容是分析问题的?哪些内容是解决问题的?对这些内容就了针对性划分。

比方说我前段时间所写的内容《学好医,从改变思维认知开始》、《所谓的营养并非来自于物质》《谈一谈胖子和瘦子》主要涉及的就是分析问题的。也就是关于医理方面较多。如内经中,阴阳五行,精气,天地四时,阴阳升降等内容。

像脉法,脉理,涉及九窍等内容中的部分内容,则是关于收集情报多一些。像防病调理阴阳等则是涉及解决问题的。以及《素问》篇等过多也是涉及解决问题的。

再如读徐灵胎全书,以及圆运动等医书,里面的内容也涉及收集情报,分析问题和解决问题。为何建议读圆运动,圆运动先讲医理,涉及分析问题的专业知识以及思路。之后又用各种药方来讲解,这些药方都是用于解决哪些问题的,是逆向推导,推导的过程中涉及分析问题的过程中如遇到何种情况,也就是说根据怎样的情报,又得出怎样其他的问题成因,又该用何种方式来解决。

至于收集情报方面,圆运动的作者则推崇黄元御,又因其因为王叔和一句“冬伤于寒,春必温病”导致对王叔和这个人彻底全盘否定。而读徐灵胎的书涉及脉诊时,发现徐灵胎的脉诊来自王叔和的《脉经》,而脉经内容原文,又与内经契合度较高,较其分析情报方面参考价值比圆运动方面又更高。

但综上所述,可知,中医为何门槛高,皆因一步错,步步错。首先要能够面对问题,这一点主观之人很难做到。其次要收集情报方面又更需要客观,杜绝主观,这一点又很多人难做到。而分析问题又离不开客观。单是这三点,就对人的要求很高。

最后说解决问题,因为经验之谈,所导致很多医生,一生在某方面某领域积攒了大量的经验,虽不得道,但其经验促使其能在遇到该方面的问题时,很容易对症。但其实真正的良医,要做到无不治之并,一定是在前面三个方面做到极致。民间偏方多也源于此,偏方要求一定要对症,专治某方面的病。或由于试错,或可发现某偏方能治某病。

反观现在之人,很多人不翻内经,所有的精力都放在背方子,看医案,理解方子。于前面三个方面少下功夫,所以导致庸医很多。为何中医越老越值钱,因为年纪越大经验越多,背的方子越多,解决的方法越多,也就是术越多。因为经验多,知道某术用于某病的经验多。那么即时收集情报和分析问题做的不够出色,也能因为其见多识广能弥补前面这些方面的不足。

而真正懂得了系统的自学方式,就知道该在何处下功夫。自古圣人告知,多言数穷阴阳五行脉法针灸培训,不如守中;生而有涯,知而无涯。以有限的精力追寻这些无限的问题,不如守住天地四时变化规律,人体阴阳升降之原理,增强自己分析情报和分析问题的能力,做到客观,能由道生术,方不失其根本。

学医如此,治身如此阴阳五行脉法针灸培训,修齐治平皆如此。医乃小道,其理乃通大道。治家,企业经营管理莫不如此,面对问题,发现问题,分析问题,解决问题。如,教育孩子为何焦虑?因为没有面对问题,不能冷静客观,从而不能发现问题的根本所在,没办法分析问题,所以更不能解决问题。只能以自己经历过的人生试错经验作出判断,担心,恐惧,期待造成了焦虑的心态。只有面对了问题,才能发现,这个孩子为什么会这样,造成的原因是什么,发展下去的后果是什么,应该如何解决杜绝这个现象。

举一反三,触类旁通,皆因体道明理。



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